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李希貴:校長(zhǎng)轉(zhuǎn)身,學(xué)校才會(huì)轉(zhuǎn)型

校長(zhǎng)管理的目的是什么?

管理到底為了什么?

十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴有一個(gè)時(shí)髦的說(shuō)法,即管理的目的是讓每一個(gè)人都成為自己的CEO。說(shuō)得質(zhì)樸一點(diǎn),管理的全部努力都是為了激發(fā)每一個(gè)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

閱讀李希貴校長(zhǎng)的文章,尋找學(xué)校管理的密碼。

校長(zhǎng)轉(zhuǎn)身,學(xué)校才會(huì)轉(zhuǎn)型

曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)調(diào)查結(jié)果,讓一些中學(xué)老師寫(xiě)下他們眼中對(duì)校長(zhǎng)的印象,結(jié)果排在前三位的分別是忙碌、權(quán)利、敬業(yè)。當(dāng)我們把這個(gè)情況告訴業(yè)內(nèi)的朋友們時(shí),他們中竟有不少人以為,這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)“理想”的結(jié)果,如果另選一些地區(qū)或者學(xué)校,可能會(huì)有許多負(fù)面的評(píng)價(jià)出現(xiàn)在調(diào)查結(jié)論里。

這樣的結(jié)果和這樣的議論從某種程度上反映出目前學(xué)校管理的尷尬,應(yīng)該說(shuō),我們的校長(zhǎng)隊(duì)伍大都是從優(yōu)秀老師中成長(zhǎng)起來(lái)的,從整體素質(zhì)上說(shuō),他們屬整個(gè)社會(huì)的精英群體,其敬業(yè)精神也基本得到了人們的普遍認(rèn)可,但是,當(dāng)把他們放在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)審視的時(shí)候,卻大都難以滿(mǎn)足人們應(yīng)有的期待。

自1987年以來(lái),美國(guó)著名的領(lǐng)導(dǎo)力研究專(zhuān)家?guī)鞚伤购筒ㄋ辜{,在20多年的時(shí)間里針對(duì)追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望進(jìn)行了四次調(diào)查,其中的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)是“在他們?cè)敢庾冯S的領(lǐng)導(dǎo)者身上他們最想看到的7種品質(zhì)”是什么。

 

盡管20多年來(lái)社會(huì)發(fā)生了巨大變化,但匯總的結(jié)果表明,追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望卻表現(xiàn)出出奇的穩(wěn)定,排在前7位一直是忠誠(chéng)、有前瞻性、有激情、有能力、聰明、公平、正直。研究者通過(guò)若干案例證明,這些正是受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì),也當(dāng)然成為產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。

我們的時(shí)代已經(jīng)完全不同于20多年前的時(shí)代,我們的組織也已不再是一個(gè)封閉低效的組織,人們獲取信息的渠道和方式如此多樣,不同文化不同觀點(diǎn)早已潛入每一個(gè)人的大腦并不停地交鋒。學(xué)校作為知識(shí)型組織表現(xiàn)得更加突出,以傳統(tǒng)的管理方式應(yīng)對(duì)今日的校園已變得捉襟見(jiàn)肘。

我們的校長(zhǎng)對(duì)自己的要求太高,大都希望學(xué)校的一切都要在自己的計(jì)劃安排、檢查控制下運(yùn)轉(zhuǎn),常常過(guò)分高估了自己的權(quán)力卻忽視了每一位員工在校園里的分量。于是,“忙碌”便成為必然,“權(quán)力”就成為自己慣用的武器,而“敬業(yè)”是在老師們篩掉了所有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)正面評(píng)價(jià)的詞匯后的唯一選擇。

我們的校長(zhǎng)對(duì)自己的要求又太低,大都不太反思自己,忽視人格魅力在管理中的地位,自我管理意識(shí)、方法和能力都極度欠缺,有些固執(zhí)地帶著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)今日的校園,大都很難發(fā)現(xiàn)每一位教師內(nèi)心的渴望,也不去喚醒孩子們沉睡著的潛能,于是,醞釀智慧的事業(yè)異化為硬拼體力的行當(dāng)。

學(xué)校到了一個(gè)必須轉(zhuǎn)型的時(shí)代,無(wú)論是因?yàn)樾畔r(shí)代帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,還是因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)要求我們培養(yǎng)有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想的公民,都要求我們把學(xué)校辦成一個(gè)智慧勃發(fā)的場(chǎng)所。

在這里,每一位師生都應(yīng)該有著自由的空間,每一位師生都應(yīng)該有著明確的目標(biāo),每一位師生都充滿(mǎn)個(gè)性,每一位師生都最大限度地發(fā)揮自己的潛能,成長(zhǎng)應(yīng)該成為師生的需求,工作和學(xué)習(xí)完全可以有著不一樣的道路。

 

然而,沒(méi)有校長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變,就不可能有學(xué)校如此的轉(zhuǎn)型。這樣的學(xué)校轉(zhuǎn)型到底需要校長(zhǎng)怎樣的華麗轉(zhuǎn)身?

 

首先,校長(zhǎng)應(yīng)該放下自己的身段,從無(wú)所不能的虛假的角色定位中走出來(lái),承認(rèn)自己是學(xué)校這個(gè)群英薈萃的組織中的一員,自己的背景、經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì),都與常人一樣有著不可避免的局限,即使在自己熟悉的校園里,也有著許多己不如人的工作領(lǐng)域。與其親力親為,不如交給更適合的人去操辦,遇到攻堅(jiān)之戰(zhàn),切忌包打天下,更不要抱有攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的雄心,讓自己成為團(tuán)隊(duì)中共同攻堅(jiān)破難的一員。

 

校長(zhǎng)還要放棄一些自己運(yùn)用自如的權(quán)利。在學(xué)校這個(gè)知識(shí)型組織里,每一個(gè)細(xì)胞都有著如此不同的基因,每一次成長(zhǎng)的理由都如此多樣,包容這些不同,呵護(hù)這種多樣,就必須躲開(kāi)那些行政的力量。正如土光敏夫所言:“權(quán)力是把傳家寶刀,輕易不要拔刀出鞘。”

 

實(shí)現(xiàn)學(xué)校的轉(zhuǎn)型,校長(zhǎng)必須重新分配管理的精力。一般的管理者都在用著絕大部分時(shí)間研究如何管理別人,而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)拿出相當(dāng)?shù)木χ\劃管理自我。事實(shí)一再表明,只有改變自己,才能改變別人;只有領(lǐng)導(dǎo)改變,一個(gè)組織才有可能改變。那種自我感覺(jué)良好、故步自封,不再改變自己的管理者,任何希望改變別人、改變組織的期待必然落空。因而,任何一位校長(zhǎng)只有從改變自己開(kāi)始,才能真正找到一所學(xué)校的轉(zhuǎn)型之路。

 

讓每個(gè)人都成為自己的CEO

一位當(dāng)了十幾年校長(zhǎng)的朋友曾經(jīng)很認(rèn)真地問(wèn)我:“管理到底為了什么?”因?yàn)?,他似乎進(jìn)入了一個(gè)管理的高原期。

面對(duì)社會(huì)、學(xué)校和師生們的變化,他這樣一個(gè)看上去十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻不可以簡(jiǎn)單回答,即使翻遍那些權(quán)威的管理學(xué)鴻篇巨制,也不一定能找到一個(gè)你需要的答案。

因?yàn)?,在這樣一個(gè)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題背后,有著復(fù)雜而深刻的管理背景。這位校長(zhǎng)朋友問(wèn)這樣的問(wèn)題絕不是僅僅因?yàn)楣芾砝碚摰那啡?,也并非由于管理?shí)踐的困惑,這在很大程度上是在豐富的管理經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)管理學(xué)的哲學(xué)追問(wèn)。

管理是什么,我們可以說(shuō)出很多;管理為什么,我們同樣可以說(shuō)出許多。然而,時(shí)至今日,如果僅僅在管理學(xué)固定的領(lǐng)域里尋根究底,我們已經(jīng)很難找到真正的答案,也無(wú)法應(yīng)對(duì)變化了的世界。

誕生于大工業(yè)時(shí)代的管理學(xué)盡管已經(jīng)隨著時(shí)代的變遷而不斷地修修補(bǔ)補(bǔ),但卻始終難以遮掩其本身固有的缺陷,尤其是以任務(wù)為導(dǎo)向,將大部分精力著眼于做事的思維方式,不可避免地經(jīng)常帶來(lái)對(duì)人的輕視,盡管其中也有專(zhuān)門(mén)有關(guān)人的詮釋?zhuān)亲永锏臇|西根深蒂固,以至于造就了多少迷信胡蘿卜和大棒的管理者,人為地把人們分為管理者和被管理者兩個(gè)陣營(yíng)。

 

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的創(chuàng)立,令人眼睛一亮,不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)新,更關(guān)鍵的是它順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代,本質(zhì)上還是順應(yīng)了人性。

撇開(kāi)信息時(shí)代不說(shuō),即使在農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)文明里,也同樣需要每一個(gè)個(gè)體的主動(dòng)性與積極性,而領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的全部努力恰恰在于激發(fā)每一個(gè)員工本身固有的內(nèi)在特質(zhì),發(fā)現(xiàn)他們的潛能并讓其充分發(fā)揮。

正如一位哲人所言,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人可以偉大的地方,并讓其行走在一條通往偉大的道路上。這樣一來(lái),我們必然會(huì)創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的組織,每一位員工都心明眼亮,十分清晰自己未來(lái)要去的地方,當(dāng)他們奔跑的時(shí)候,早就有人為之壯行,當(dāng)他們張開(kāi)翅膀,前方即是飛翔的天空,古人所謂“天高任鳥(niǎo)飛,海闊憑魚(yú)躍”的生態(tài)理想,正是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型組織的追求。

 

說(shuō)到這里,“管理到底為了什么”也許可以有了一個(gè)答案:說(shuō)得時(shí)髦一點(diǎn)就是,讓每一個(gè)人都成為自己的CEO;說(shuō)得質(zhì)樸一點(diǎn),管理的全部努力都是為了激發(fā)每一個(gè)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

 

讓選擇成為學(xué)校的主題詞

哈佛商學(xué)院終身教授克里斯坦森曾經(jīng)尖銳地指出:“學(xué)生和老師希望每天都有成就感!這是他們想要的。他們可以雇用學(xué)校來(lái)做這件事,也可以用一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。他們甚至可以雇一輛車(chē)四處招搖,以找到成就感。學(xué)校如何與這些給學(xué)生帶來(lái)成就感的方式競(jìng)爭(zhēng)?”

克里斯坦森的話道出了我們教育者的心病,說(shuō)實(shí)話,面對(duì)五光十色的社會(huì)和誘惑遍地的時(shí)代,教育變得越來(lái)越無(wú)可奈何。它無(wú)法與游戲競(jìng)爭(zhēng),無(wú)法與武俠小說(shuō)競(jìng)爭(zhēng),無(wú)法與超級(jí)女聲競(jìng)爭(zhēng),甚至都不是一個(gè)社交網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。從古至今,被人們捧到天上的教育法寶原來(lái)竟是個(gè)紙老虎。

 

在世界的各個(gè)角落里,教育為什么如此乏力?在大部分教育改革的揭秘里,成功為什么相當(dāng)罕見(jiàn)?

 

這是因?yàn)槲覀兊男@里缺少了選擇。

我們過(guò)分夸大了教育的力量,把教育當(dāng)作揮舞在自己手上的感化與懲治的大棒,一廂情愿地把相同的教育強(qiáng)加到不一樣的孩子身上,在“都是為了孩子好”的外衣下,我們已經(jīng)不太在意孩子們的真實(shí)感受和千差萬(wàn)別的需求。

我們僅僅單方面地看重教師的作用。教育是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,如果不能讓受教育的一方真正進(jìn)入角色,沒(méi)有他們自己的體驗(yàn)、感悟和內(nèi)化,教育里就沒(méi)有成長(zhǎng);如果我們的教師在責(zé)任的壓力下,始終把學(xué)生裹在手上,一切以自己習(xí)慣的方式呼前喝后,校園里就不可能萌發(fā)成長(zhǎng)的活力。

在十一學(xué)校,我們自知教育力量的有限,所以盡最大可能創(chuàng)造一個(gè)可選擇的校園。課程是可選擇的,數(shù)、理、化、生按難度分層級(jí)設(shè)置,每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)狀況和未來(lái)職業(yè)方向選擇適合自己的層次;語(yǔ)文、英語(yǔ)等人文課程則分類(lèi)設(shè)置,讓有不同需求的學(xué)生可以各取所需。學(xué)習(xí)方式是可以選擇的,既可以按常規(guī)要求天天在教室上課,也可以申請(qǐng)自修、免修或到書(shū)院里與同伴切磋。作息時(shí)間是可以選擇的,午餐分兩個(gè)時(shí)段,晚休有三個(gè)時(shí)間,一切皆可以以自己的習(xí)慣而定。

當(dāng)然,最為重要的是對(duì)自己未來(lái)發(fā)展方向的選擇,通過(guò)學(xué)校組織的30多個(gè)職業(yè)考察和體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生們慢慢學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我,理清自己將來(lái)的職業(yè)傾向,而這一切又為他們選擇課程提供了方向。

 

當(dāng)選擇成為校園里的主題詞的時(shí)候,思考便成為常態(tài),每一名學(xué)生都無(wú)法回避對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的追問(wèn),自我潛能、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任像孿生兄弟一樣一并問(wèn)世,他們當(dāng)然也從中找到自己的尊嚴(yán),抵制外來(lái)誘惑的免疫力也大為增強(qiáng)。

著名的成功學(xué)家柯維指出,如果學(xué)校不能讓孩子們每天都有成就感,那么其他能夠提供孩子們成就感的方式就會(huì)取得勝利。教育永遠(yuǎn)不可能讓所有孩子在同一個(gè)舞臺(tái)上都光彩照人,也不可能以同樣的機(jī)會(huì)讓不一樣的孩子贏得同樣的成功,我們能夠具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的方式只有一個(gè),就是造就一個(gè)充滿(mǎn)選擇的校園。
 

讓所有的權(quán)力為夢(mèng)想服役

在一所學(xué)校里,校長(zhǎng)的權(quán)力既能成事,也能壞事;既能幫助別人,也可以危及別人。在一個(gè)行政班里,班主任的權(quán)力至高無(wú)上,既可以成為鼓舞學(xué)生的火花,也可以成為扼殺童心的利劍。因而,如何自覺(jué)地把相應(yīng)的權(quán)力關(guān)在制度的籠子里,決定著能否建設(shè)和諧的校園。

在十一學(xué)校,每年教代會(huì)都會(huì)對(duì)校長(zhǎng)進(jìn)行信任投票,達(dá)不到規(guī)定的信任率,校長(zhǎng)必須自動(dòng)辭職。人事、財(cái)務(wù)、教育教學(xué)的指揮權(quán)分級(jí)設(shè)定,校長(zhǎng)只可以在每一個(gè)領(lǐng)域享有規(guī)定的權(quán)力。例如,人事方面,校長(zhǎng)具有設(shè)定各年級(jí)、各部門(mén)編制和聘任中層以上干部的權(quán)力,而教職工的聘任則與各年級(jí)、各部門(mén)雙向選擇,從選擇過(guò)程到聘任結(jié)果,校長(zhǎng)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。

再如,財(cái)務(wù)方面則規(guī)定校長(zhǎng)只有批準(zhǔn)年度預(yù)算和監(jiān)督預(yù)算執(zhí)行的權(quán)力,而每一筆財(cái)務(wù)開(kāi)支的權(quán)力屬于有著相應(yīng)責(zé)任的部門(mén)和年級(jí)。只要在預(yù)算規(guī)定之內(nèi),他們即有權(quán)簽批支出,校長(zhǎng)不但沒(méi)有理由干涉,而且校長(zhǎng)的簽字也無(wú)法在財(cái)務(wù)支出方面發(fā)生效力。也就是說(shuō),有權(quán)批準(zhǔn)預(yù)算的無(wú)權(quán)花錢(qián),有權(quán)花錢(qián)的則只能在被批準(zhǔn)的預(yù)算范圍之內(nèi),每個(gè)人的權(quán)力都很充分,每個(gè)人的權(quán)力都受到相應(yīng)的制約。

對(duì)教育教學(xué)的指揮也責(zé)權(quán)分明,校長(zhǎng)的權(quán)力在于課程規(guī)劃,而課堂教學(xué)改革的主導(dǎo)權(quán)則在每一門(mén)學(xué)科和每一位教師手上。

盡管學(xué)??梢源_定課堂教學(xué)的基本原則和價(jià)值追求,但在具體方式方法上卻不得指手畫(huà)腳,更不得從腦袋里想出一個(gè)所謂教學(xué)模式就讓其在不同的課堂里肆虐橫行。而選課走班之后的教學(xué)組織形式,使行政權(quán)力高度集中的班主任也不復(fù)存在,取而代之的是與學(xué)生平等交流的導(dǎo)師和咨詢(xún)師,他們不再具有過(guò)去班主任可以左右學(xué)生的權(quán)力。

 

教育需要智慧的力量,這樣的管理可以省去關(guān)權(quán)力的籠子。

其實(shí),把權(quán)力關(guān)在籠子里,除了防止權(quán)力出軌害人,我們從中還可以發(fā)現(xiàn)另外的價(jià)值。當(dāng)被關(guān)起來(lái)的頂層權(quán)力變得柔和時(shí),基層的活力才會(huì)煥發(fā)。多樣的責(zé)任催生多元的權(quán)力,以此才能架構(gòu)起一個(gè)安全、穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu),讓所有的權(quán)力為夢(mèng)想服役。

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