【轉(zhuǎn)載來源：湖畔問教，ID：Hupanwenjiao】
如何設(shè)計未來的教育
第四次工業(yè)革命下的教育技術(shù)正在加速。工業(yè)4.0，是2015年世界經(jīng)濟(jì)論壇上提出的概念，主要驅(qū)動力是機(jī)器人為特色的AI（人工智能）和大數(shù)據(jù)為特色的IoT（物聯(lián)網(wǎng)）。
到2035年，許多工作機(jī)會將消失，隨著前工業(yè)革命的發(fā)展，工業(yè)4.0也會創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會，但是大多數(shù)都是高技術(shù)崗位，所以很多人在未來可能會找不到工作。
面對這種急劇的社會變革，教育應(yīng)該做些什么呢？
Ed Tech School（教育技術(shù)學(xué)校）是工業(yè)4.0的教育版本，ICT（信息通信技術(shù)）教育在世界范圍內(nèi)迅速傳播，這個趨勢也正因為疫情的爆發(fā)而席卷全球。
在日本，文部科學(xué)省啟動了GIGA（人人享有全球創(chuàng)新門戶）學(xué)校，為了應(yīng)對新冠疫情，2020年日本將為所有學(xué)生提供1臺平板電腦，由大數(shù)據(jù)提供商支持，從而讓每個孩子都能在疫情中繼續(xù)學(xué)業(yè)。
最近十年，在線教育市場得到了極大的擴(kuò)展，新冠疫情更是加速了這種趨勢，全球教育市場已從2012年的400億美元激增至2019年的600億美元，是全球汽車市場的三倍。
受困于新冠疫情的肆虐以及政府債務(wù)的影響，還有來自IT行業(yè)和教育公司的沖擊。在發(fā)達(dá)國家，很多公立學(xué)校受到了來自這兩個領(lǐng)域的“資本攻勢“影響，學(xué)校經(jīng)過討價還價或被代售，變成了“低廉的私立學(xué)校”。
在亞洲發(fā)展中國家，甚至一些發(fā)達(dá)國家的相對貧困地區(qū)都會出現(xiàn)此類現(xiàn)象。
這是教育領(lǐng)域“巨頭公司”在全球網(wǎng)絡(luò)下的大生意、大蛋糕。教育公平不可或缺。疫情威脅到了社會平等、公平和教育公平，尤其是因為社會經(jīng)濟(jì)條件差距、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)施以及家庭條件的不均。這要求我們兩手抓，線上教育和線下教育都要努力實現(xiàn)公平。
疫情威脅下，真實學(xué)習(xí)、社交學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)都受到了波及。與資本對在線教育的推波助瀾相比，作為教育者，我們更應(yīng)該清醒地意識到，我們真正該做的是，通過課例研究，深入推進(jìn)再創(chuàng)新；整合高質(zhì)量教育，對課例研究進(jìn)行再創(chuàng)新；重點不在于課堂的“計劃”及“評估”，而是課堂學(xué)習(xí)中的 “設(shè)計”與“反思”。
從結(jié)論式學(xué)習(xí)，到探究式學(xué)習(xí)
那么怎樣對探究和協(xié)作進(jìn)行再創(chuàng)新呢？
我給大家介紹兩位教育哲學(xué)家。一位是約瑟夫·施瓦布（Joseph.J.schwab），施瓦布指出，自古希臘以來，教育就分為兩種模式：
一是為有投票權(quán)的公民講授的“探究型修辭學(xué)”，以及給奴隸講授的“結(jié)論型修辭學(xué)”。
另一方面，施瓦布提出了“探究型學(xué)習(xí)”，這是基于他對“學(xué)科的兩種結(jié)構(gòu)”的闡述，一種是“本質(zhì)架構(gòu)”和其涵義，另一種是“句法架構(gòu)”探究的方式、思考的方式和呈現(xiàn)內(nèi)容知識的架構(gòu)。“探究式學(xué)習(xí)”主要依靠“句法架構(gòu)”。
另一位哲學(xué)家是格雷戈里·貝特森（Gregory Bateson），貝特森指出，學(xué)習(xí)由兩個方面組成：
一是學(xué)習(xí)一種知識，即“原型學(xué)習(xí)”或“一型學(xué)習(xí)”；
另一種是學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，貝特森將其命名為“再進(jìn)修”或“二型學(xué)習(xí)”， “一型學(xué)習(xí)”是可見的，而“二型學(xué)習(xí)”是不可見的。
格雷戈里·貝特森（Gregory Bateson）
哪種更重要呢？當(dāng)然是“二型學(xué)習(xí)” ，因為如果不進(jìn)行“二型學(xué)習(xí)” ，那么學(xué)習(xí)就只是在積累無用信息。
在我的SLC（學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校改革）方法論中，我將二型學(xué)習(xí)稱為“真實性學(xué)習(xí)”。沒有協(xié)作就不可能進(jìn)行探究，而思考是可以獨立完成的。
另一方面，不進(jìn)行探究的協(xié)作是沒有意義的。為了進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，傾聽、探索式對話、真實性是協(xié)同探究的三大基礎(chǔ)。
我認(rèn)為SLC的基礎(chǔ)是傾聽，傾聽別人的想法是學(xué)習(xí)的開始，甚至也可以說是學(xué)習(xí)的跳板，因此 SLC本質(zhì)上是一種“傾聽教學(xué)法”。
再來看探索式對話，道格拉斯·巴恩斯（Douglas Barnes）是倫敦帝國理工的一位教授，他把課堂交流分為兩種對話模式：“表現(xiàn)式對話”及“探索式對話”。
“表現(xiàn)式對話”就是：
“我認(rèn)為……” 或者“我的想法是……”
從計劃式學(xué)習(xí)，到設(shè)計式學(xué)習(xí)
從教學(xué)評估到教學(xué)反思
