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01 /
為什么要締造一間完美教室？
什么是“締造完美的教室”？
締造完美教室，就是將愿景、文化、課程等融合在一間教室里，讓師生穿越并匯聚在偉大事物的周圍，吻醒故事和經(jīng)典，編織詩意生活，讓教室的每一個生命走向卓越。
締造完美教室，就是把平凡的日子擦亮，過一種幸福完整的教育生活，并讓師生在充滿信任、愉悅、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)、游戲、創(chuàng)造，超越分?jǐn)?shù)的異化，但仍然確保教學(xué)的高質(zhì)量。
締造完美教室，就是共讀、共寫、共同生活，擁有共同的語言與密碼。在由班主任、學(xué)科教師、學(xué)生、父母以及相關(guān)人員組成的共同體中，信息與情感、知識與人格充分地交流與交融。
締造完美教室，就是以文化為教室立魂，一起書寫?yīng)氁粺o二的故事，把傳統(tǒng)文化中那歷久彌新的原創(chuàng)精神貫注到教室，彌散著母語的芬芳、馨香和溫度。
締造完美教室，就是努力讓知識經(jīng)歷重新發(fā)現(xiàn)的過程以及相伴隨的喜悅，通過喚醒沉睡的知識，進(jìn)而喚醒靈魂，在心靈與知識、與他者、與自我的三重對話中實(shí)現(xiàn)共鳴，體察到生命與宇宙的莊嚴(yán)。
締造完美教室，就是將世界的冷漠與暴力拒之門外，讓風(fēng)帶著整個宇宙的信息進(jìn)來，天地間的所有美好逐一顯現(xiàn)，匯聚成生命的大河。
締造完美教室，就是讓教室里每個孩子穿越課程與歲月，發(fā)揮潛能，成為有德性、有情感、有知識、有個性、有審美，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展的生命。
締造完美教室是一種教育理想，是“雖曰不能，心向往之”的前方。完美教室不是一個苛刻標(biāo)準(zhǔn)，而是一個使命愿景：我們不是為了完成一項(xiàng)任務(wù)，而是想從自身的領(lǐng)悟與夢想開始，創(chuàng)造一個足夠美好的事物。
理解締造完美教室的內(nèi)涵，要把握幾對關(guān)系：
一是教室與學(xué)校的關(guān)系。學(xué)校是完美教室存在的大背景，教室文化和理念要以學(xué)校文化為背景。教室也不是單一的狹窄空間，操場、圖書館等其他場所都是教室的延伸。
二是成長與成績的關(guān)系。完美教室與優(yōu)秀成績并不矛盾，締造完美教室有一個絕對的硬指標(biāo)：所有孩子在教室里都有可見的進(jìn)步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。
三是教室與家庭的關(guān)系。作為有教育學(xué)自覺的教室，應(yīng)該在思想上領(lǐng)導(dǎo)家庭，憑借專業(yè)素養(yǎng)和技能引領(lǐng)父母。完美教室也一定是教師與父母充分交流、交融的教室，是父母充分參與教育教學(xué)的教室，是學(xué)校和父母高度認(rèn)可的教室。
完美教室為什么很重要？
教室，一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。生命，在任何階段，都需要一個自由舒展的領(lǐng)地。最初，這個領(lǐng)地被稱為子宮，然后是襁褓，是搖籃和家庭，再后是校園和教室，職場與社會，校園和教室成為孩子生命從安全到自由的重要驛站。同樣一間教室，或者平庸、冷漠，充斥著暴力、專制、欺騙，或者完美、溫馨，對于每個穿越其間的孩子的意義完全不同。
從某一刻起，一位老師和幾十個孩子相聚在一個叫教室的地方，生命中一段最重要的時光在這里度過，大家的成就與挫敗、悲哀與喜悅都在這里上演。我們能夠?qū)λ鼰o動于衷嗎？
02 /
完美教室需要一場文化構(gòu)建
教室文化，首先體現(xiàn)在共同價值上。在教室里相聚的一群人，不應(yīng)該是一群烏合之眾，一群沒有共同愿景、價值的同一屋檐下的陌生人。教室，注定是一個生長中的部落和社會，一個要形成自己文化與規(guī)則的地方。
一間教室的構(gòu)建中，應(yīng)該擁有自己的使命、愿景、價值觀，在敘事過程中，擁有獨(dú)特命名、象征標(biāo)志、英雄與榜樣，一套屬于自己的文化符號。比如教室命名，一間教室的名字是教室文化的承載，是班級成員的自我鏡像。通過命名，把數(shù)字符號轉(zhuǎn)化為一種精神意向，賦予教室一種精神力量。正如海子所說，“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”。名字叫什么不重要，重要的是傳遞靈魂碰撞而生的溫度。
命名只是教室文化建構(gòu)中的一個事項(xiàng)，和它相關(guān)的事務(wù)包括班徽、班旗、班歌、班詩、班訓(xùn)、班級承諾（誓約）等，它們是一個有機(jī)整體。
——班徽，是班級的圖騰，一般圍繞班名展開，由全班同學(xué)集思廣益而成。班徽確定可以采取全班征集評選、在優(yōu)勝方案基礎(chǔ)上修改完善的方式。
——班旗，是班級的旗幟，在運(yùn)動會、學(xué)校慶典等大型活動時使用，可以活躍氣氛、增強(qiáng)凝聚力。一般是把班徽放大以后印制在白色或其他顏色的布上。班旗可以制作成不同規(guī)格，有學(xué)生人手一份的小旗幟，也有列隊(duì)展示時使用的大旗幟。
——班歌，是與班級愿景、名稱的精神氣質(zhì)吻合的歌曲，可以是自己創(chuàng)作、請人創(chuàng)作，也可以是現(xiàn)成歌曲，或稍加改編。如李鎮(zhèn)西的未來班是寫信請谷建芬老師作曲的，山西絳縣的“山水人家”教室則選用了《我愛你中國》。班歌歌詞和旋律應(yīng)該符合學(xué)生的志趣。
——班詩，與班歌相同，也是與班級愿景、名稱等和諧協(xié)調(diào)的詩歌，可以由師生共同創(chuàng)作，也可以選用現(xiàn)成詩歌。如山西絳縣“小蝸牛教室”的班詩就是《小蝸?！罚詈⒆觽儾慌侣?，只怕站，只要心懷夢想，執(zhí)著前行，總會遇到屬于自己的風(fēng)景。
——班訓(xùn)，與校訓(xùn)類似，簡潔明了、寓意深刻地闡明班級的價值追求。班訓(xùn)的文字可以成為班徽的一部分，也可以印制在班旗上。
——班級承諾，是師生彼此之間對未來的約定，它往往以誓詞的形式出現(xiàn)。在重要的場合和時刻由師生宣誓，具有強(qiáng)烈的儀式感和震撼力。
以上這一套文化系統(tǒng)，最好在師生共同生活的歲月中逐漸建構(gòu)起來，這是一個自我書寫的過程。譬如，對一間小學(xué)教室而言，它的使命、愿景、價值觀，只有等學(xué)生的精神境界達(dá)到能感受并理解規(guī)則的階段之后，討論這一切才有意義。孩子們每天在這些與生命息息相關(guān)的文化中穿越，教室文化自然就浸潤身心了。
教室文化，還體現(xiàn)在教室的布置上。沒有經(jīng)過精心安排的教室，是缺少文化意蘊(yùn)的。
教室的布置要有切合生命美學(xué)，比如擺放一些綠色植物，或者小金魚等動物，讓孩子與大自然保持聯(lián)系，感受自己以外的生命呼吸。
教室的色彩也可以很豐富，低年級可以考慮偏粉紅色系，用繪本童話場景和角色來裝飾，讓孩子感受到親切、溫馨和安全；高年級可以偏青藍(lán)色系，或者回歸黑白，裝飾以成熟的字畫作品，有一種清澈高遠(yuǎn)的意境；而中段則可以考慮選擇介于二者之間的綠色系列，配以東方風(fēng)格的清新插畫等等。
裝飾教室最重要的事物，應(yīng)該是師生作品：大家共同生活過的照片和文字，大家從稚嫩到成熟的藝術(shù)作品——寧可有不完美，也要全部上墻。好的教室布置是把教室墻面當(dāng)成一個班的雜志社、電視臺、檔案館。同時，教室還可以成為園藝房、展示廳，花草盆景、泥巴陶藝都可以陳列起來?？傊?，師生共創(chuàng)教室每一個空間，共同穿越一段生命的旅程。
“文化是活出來的”，教室文化應(yīng)該在一以貫之的師生生活點(diǎn)滴之中，在不斷的濡染、編織與生成中活出來。無論多么構(gòu)思巧妙、令人眼前一亮的班名、班徽、班歌、班詩，如果師生最終沒有把那種精神活出來，那么這間教室就與完美教室相距甚遠(yuǎn)。
教室文化，既要從兒童生命成長的階段性和普遍的人類精神來考慮，也要考慮到民族與地方特色。譬如我們新教育的教室與雷夫的第56號教室就處于不同的語言文化之中，五千年的悠久歷史、中國儒道釋文化的根本精神與特質(zhì)，是締造完美教室的文化場域，如果我們的教室能夠?qū)⒅袊幕{得特別透徹，它就必然呈現(xiàn)出一種與第56號教室精神上息息相通、但風(fēng)格迥異的氣質(zhì)。
03 /
完美教室必須關(guān)注道德人格
雖然完美教室是由我們親手締造的，但它的根苗卻孕育于更大的文化系統(tǒng)中。我們的語言文化、民族精神、國家法規(guī)、時代的習(xí)俗與風(fēng)貌等都不可避免地成為教室的膚色，成為我們教室自我編織的紡線。
完美教室價值系統(tǒng)的生成是一個雙向過程。一方面，傳統(tǒng)和法規(guī)中的要素，源源不斷地傳遞到教室、傳遞到孩子，成為教室文化的一部分；另一方面，師生，尤其是學(xué)生，不斷成長、不斷對話、不斷取舍與抉擇，完全自主地體認(rèn)某些價值。它既是傳統(tǒng)繼承的過程，也是民主創(chuàng)造的過程，在傳統(tǒng)與自由之間穿梭，形成一種歷史的厚度以及力量。
現(xiàn)在我們許多的教室，被“拜金主義”和“拜分主義”所左右。馬克思對這一切有清楚的認(rèn)識，經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，必不可少，但最高的價值只能是人的自由。
所以，我們有必要在教室里開展一種關(guān)于大生命的教育，關(guān)于人的終極自由或成就的教育，一種關(guān)于人類未來的美好憧憬的教育。一間教室，應(yīng)該建立起這種對于大生命的信仰，把人類的莊嚴(yán)與尊嚴(yán)作為生命敘事的大線索，作為教育的最高目標(biāo)。
為此，我們結(jié)合中西方的道德學(xué)說，提出了“道德發(fā)展圖譜”：人的道德發(fā)展，會經(jīng)歷自然功利境界（包括“逃避懲罰”和“渴求獎勵”兩個階段）、習(xí)俗規(guī)則境界（包括“我要做個好人”和“我要捍衛(wèi)游戲規(guī)則”兩個階段）以及道德仁愛境界（包括“將心比心”與“惠澤天下”兩個階段）。
這一學(xué)說，是一間教室里重要的元素，是師生生命的發(fā)展鏡像，也是貫通一切道德生活的線索。一間完美教室的根本目的是為了生命的綻放，為了讓人性充滿道德的光輝。在完美教室中，道德人格的養(yǎng)成始終是基礎(chǔ)性關(guān)鍵性的。具體來說：
① 一間教室，應(yīng)該有鮮明的價值追求，有一種基于生命自由的信仰；
② 一間教室，應(yīng)該是傳統(tǒng)文化習(xí)俗與孩子生命天性之間的緩沖帶——既是訓(xùn)練場又是庇護(hù)所，孩子們既能夠體認(rèn)這些傳統(tǒng)又有資格對這些傳統(tǒng)加以審視；
③ 一間教室，應(yīng)該以民主的方式生成自己的游戲規(guī)則；
④ 一間教室，應(yīng)該有自己的道德人格系統(tǒng)，以及用來理解人性的理論工具，引導(dǎo)我們?nèi)ダ斫馐澜?，指?dǎo)我們在教室中的共同生活。
要締造完美教室，我們一開始就要關(guān)照這些因素，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣與儒雅素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立人生信仰與道德追求，從而更理性地締造一間完美教室。
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完美教室需要師生相互編織
締造完美教室的要義，最后總要落在一個個平凡的日子里師生們的相互編織。我們必須把締造完美教室視為一個教室與師生的自我敘事：一個童話的構(gòu)想，一部傳奇的書寫。
一間教室，應(yīng)該有一份自己的日歷。它肇始于某年某月某日，結(jié)束于某年某月某日。每一年中，這些日子都將被我們隆重標(biāo)注：每一個孩子的生日，大家春游踏青、秋游賞葉的日子，星星節(jié)或者麥子節(jié)，結(jié)業(yè)慶典的日子……
另外，每個課程的結(jié)束都是一個或大或小的收獲節(jié)，它被規(guī)劃在這間教室日歷中，像一個必須兌現(xiàn)的美好承諾，一段孩子們值得期望的美好旅程。就這樣，一間教室里的所有日子以及形形色色的課程，因?yàn)樘貏e的儀式和慶典而有了溫度。
比如，我們新教育的教室有“旺達(dá)節(jié)”，這是共讀《一百條裙子》之后，為了提醒不要對任何人懷有歧視，以及學(xué)會作出瑪?shù)侔Ｊ降某兄Z，所特別設(shè)立的旺達(dá)節(jié)。一間教室每年重過旺達(dá)節(jié)，讓師生回顧過去一年：“在過去一年中，班級中有沒有傷害他人的事情？當(dāng)有不公平的事情時，你是否勇敢站出來？在這一年中，你是否畫出了屬于自己的一百條裙子……”
不少教室里還有“夏洛節(jié)”，這是共讀《夏洛的網(wǎng)》之后，為了提醒同學(xué)努力成為別人生命中的“重要他人”，學(xué)會編織愛的大網(wǎng)而特別設(shè)立的節(jié)日。
完美教室的締造，離不開偉大的教育敘事。故事源自何處？源自挑戰(zhàn)和遭遇。如果雷夫不能把貧民窟孩子組成的教室打造成為快樂的天堂，如果陳美麗不能使蘇雪妮從零分到語數(shù)良好，甚至再到優(yōu)秀，他們的教室就要平淡得多。奇跡發(fā)生的過程，就是挑戰(zhàn)不可能的過程，就是師生共同見證和經(jīng)歷的過程。
締造完美教室，離不開教師最真誠的愛。對于教師來說，教室就是我們的星球，孩子就是我們的玫瑰、狐貍和小王子。我們原本無雋永意義的人生，因?yàn)檫@種彼此歸屬而擁有意義，但這種彼此歸屬和彼此馴養(yǎng)不是基因與血脈所賦予的自然稟賦，而是一種人類最高的潛能的實(shí)現(xiàn)：為一個原本陌生的人傾注生命，生命也將獲得恒久回響。
締造完美教室，離不開教師的真正覺醒。魏智淵老師說：“當(dāng)我們內(nèi)心充滿軟弱與恐懼，教室就會顯現(xiàn)出恐懼與暴力；當(dāng)我們內(nèi)心充滿茫然與混亂，教室就會顯現(xiàn)出浮躁與無序；當(dāng)我們遠(yuǎn)離閱讀與思考，教室就會顯現(xiàn)淺薄與輕率；當(dāng)我們充滿借口與不滿，教室就會充斥著抱怨且缺乏責(zé)任感……當(dāng)我們內(nèi)心喪失了生機(jī)和滋養(yǎng)，教室就會喪失生機(jī)與進(jìn)一步發(fā)展的可能。”
締造完美教室，離不開教師的深厚學(xué)養(yǎng)。完美教室要求老師努力汲取教育學(xué)、哲學(xué)等知識，提高教育理論修養(yǎng)；努力研讀心理學(xué)、文學(xué)，讓自己的愛和使命感更強(qiáng)大；努力實(shí)踐教育教學(xué)，不斷踐行修正，讓自己如同雷夫一樣，從普通到優(yōu)秀再到卓越。
締造完美教室，離不開教師的心理修煉。教師是一間教室的導(dǎo)演，他的優(yōu)缺點(diǎn)在無形中都會給孩子以影響，他的性格會烙印在教室里。因此，締造完美教室，也是一個老師不斷磨礪生命特質(zhì)、拋卻自我缺陷的過程。
締造完美教室，離不開教師的獨(dú)特風(fēng)格。教師的風(fēng)格是一間教室特色的最重要根源。有人在評價雷夫老師的教室時說：“一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室，有的顯得小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——是老師，尤其是小學(xué)老師。他的面貌，決定了教室的內(nèi)容；他的氣度，決定了教室的容量。”
締造完美教室，離不開師生的共同生活。完美教室的生命敘事，應(yīng)該是師生的共同敘事。很多教室過于突顯教師的引導(dǎo)力量，缺少兒童視角。即便是學(xué)生個體的敘事，也缺乏細(xì)節(jié)描述，流于表象。離開了學(xué)生的生命在場，任何一間教室終將無法完美。
