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11月20日晚，卡塔爾世界杯開幕。此前已經(jīng)公布的本屆世界杯吉祥物“拉伊卜（La'eeb）”在開幕式上亮相，并引起網(wǎng)友和球迷們的討論。有觀眾認(rèn)為，拉伊卜的形態(tài)在吉祥物當(dāng)中“奇特”“看起來像餛飩皮”“小幽靈”。
有大批網(wǎng)友則迅速被它圈粉，尤其是動(dòng)畫片段播出后，甚至出現(xiàn)了“拉伊卜”表情包。在微博上，“拉伊卜 可愛”“世界杯吉祥物”“世界杯餃子皮好可愛”等話題均獲得上百萬閱讀量。
歷屆“丑萌”吉祥物集中亮相開幕式
拉伊卜（La'eeb）的名字來自阿拉伯語，意為“超級(jí)天才球員”。官方表示，拉伊卜是一個(gè)虛擬形象，擁有隨意變化的形象。而類似一張白布的身體則源自傳統(tǒng)阿拉伯男性頭飾造型，設(shè)計(jì)者巧妙地抓住了白色和頭飾的特色，做了擬人化處理。
卡塔爾官方還基于“元宇宙”概念推出了宣傳片。在片中，拉伊卜來自于一個(gè)虛擬宇宙，那里聚集了全球重大賽事吉祥物。拉伊卜遇見主持人，并和他共同追憶足球的歷史。
世界杯吉祥物的發(fā)展歷史可以追溯到56年前的英格蘭世界杯。首個(gè)世界杯吉祥物名叫“威利”。英格蘭隊(duì)也被稱為“三獅軍團(tuán)”，這一屆的吉祥物就以獅子為原型，發(fā)型與著裝也借鑒了當(dāng)時(shí)流行的款式。
在隨后的世界杯上，吉祥物的形象往往遵循著代表承辦國(guó)文化、地域、風(fēng)俗特點(diǎn)的原則。比如1970年墨西哥世界杯上戴著傳統(tǒng)草帽的小男孩“胡安尼特（Juanito）”；1982年西班牙世界杯，吉祥物的原型則是西班牙特產(chǎn)的橙子，名為“納蘭吉托（Naranjito）”。
1990年，意大利世界杯吉祥物“查奧”則顯得比較抽象，它是一個(gè)以綠、白、紅三色（意大利國(guó)旗色）積木和足球組成的人偶。（下圖左一）
2010年南非世界杯選取了非洲獵豹作為原型，并把它擬人化：“他是個(gè)年輕人，充滿活力，聰明，有抱負(fù)。扎庫米熱愛足球，他認(rèn)為足球可以打破語言上的隔閡。因此，他總是把自己的足球帶在身上。”
審美多元，吉祥物設(shè)計(jì)要遵循三原則
資料顯示，世界杯吉祥物的設(shè)計(jì)一般“萬變不離其宗”，第一要與足球相關(guān)，第二要以讓人們記住世界杯承辦國(guó)和它的特色為宗旨。在這些基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師可以再自由發(fā)揮。
廣州美術(shù)學(xué)院教授，北京2022年冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、設(shè)計(jì)師曹雪認(rèn)為，體育賽事的吉祥物要能代表舉辦國(guó)或者該地區(qū)的一個(gè)形象，這個(gè)形象需要是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的，也要能引起社會(huì)面乃至全世界的共識(shí)和共情。“以冰墩墩為例，熊貓是中國(guó)獨(dú)有的動(dòng)物，也受到全世界人民的關(guān)注和熱愛；同樣地，大家想到中東地區(qū)就會(huì)想到當(dāng)?shù)氐奶厣?，從這個(gè)層面來說，拉伊卜就達(dá)到了很好的文化宣傳效果，讓大家記住了這屆世界杯。”曹雪說。
為賽事、活動(dòng)宣傳創(chuàng)作的吉祥物屬于商業(yè)吉祥物范疇。廣州美院視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)、“冰墩墩”設(shè)計(jì)總執(zhí)行劉平云認(rèn)為，商業(yè)吉祥物創(chuàng)作一般需要遵循“相關(guān)性、在地性、時(shí)代性”的原則。“對(duì)于拉伊卜來說，其相關(guān)性、在地性就表現(xiàn)在可運(yùn)動(dòng)、可踢球，同時(shí)彰顯中東文化的特色。”
對(duì)于時(shí)代性，劉平云以“熊貓”為例做解釋。1990年的“盼盼”、2008年的“福娃”到2022年的“冰墩墩”，原型都是熊貓，但每次都讓人眼前一亮，這也是時(shí)代、審美、設(shè)計(jì)方法綜合改變的成果。這與世界杯吉祥物的視覺變化也是相似的，拉伊卜使用抽象元素，更多地使用3D模型展示，也是時(shí)代精神與創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。
而對(duì)于為何集體出現(xiàn)在開幕式上的吉祥物在觀感上顯得“丑萌”的問題，曹雪分析，首先“美丑”判斷的主觀色彩比較濃厚，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)定吉祥物的“美”的范圍。在不同地區(qū)，對(duì)于藝術(shù)成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，“比如一些外國(guó)人在觀看藝術(shù)品的時(shí)候，會(huì)以‘獨(dú)特’給與藝術(shù)品更高的評(píng)價(jià)，而并非具象的‘美麗’，同樣作為國(guó)際賽事，審美也是多元的。”
其次，由于吉祥物先導(dǎo)形象多為平面、靜止的圖片，本身就難以完全展現(xiàn)出吉祥物充滿活力的一面。“吉祥物設(shè)計(jì)，在專業(yè)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中其實(shí)叫做‘角色設(shè)計(jì)’。”曹雪解釋，“‘角’‘色’二字同等重要，外觀有‘色’的表現(xiàn)，在開幕之后，慢慢地出現(xiàn)動(dòng)畫，與觀眾、球迷互動(dòng)，出現(xiàn)話題討論，就體現(xiàn)出‘角’的特點(diǎn)。吉祥物往往承載著觀眾對(duì)這場(chǎng)體育賽事的熱愛，這其中的感情也給它的形象加分。”
此前，巴黎奧組委公布2024年巴黎夏季奧運(yùn)吉祥物“弗里吉”，來源于傳統(tǒng)的弗里吉亞帽，即“藍(lán)精靈的帽子”，與“拉伊卜”使用阿拉伯傳統(tǒng)頭飾也有著異曲同工之妙。吉祥物的造型不再局限于具體的人物、動(dòng)物，轉(zhuǎn)而以抽象的在地元素為原型，被賦予人格特征。
“隨著賽事舉辦屆數(shù)的增加，設(shè)計(jì)師也需要在已有、已用元素之外尋找新的突破。”劉平云表示，“各國(guó)現(xiàn)有的典型動(dòng)物、人物形象可能已被采用多次，于是設(shè)計(jì)師另辟蹊徑，傾向于使用更多其他類型的新元素，甚至增加一些組合形象和天馬行空的創(chuàng)作。”例如2002年世界杯第一次來到亞洲，為韓、日兩國(guó)共同主辦，吉祥物并沒有強(qiáng)調(diào)在地性，設(shè)計(jì)為三只來自“外太空”的精靈，象征著“融洽、團(tuán)結(jié)和合作”。
吉祥物尤其是商業(yè)吉祥物的設(shè)計(jì)，在當(dāng)下已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)。“以北京冬奧會(huì)為例，吉祥物的傳播性、互動(dòng)性已超越了其他奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)語言。”劉平云分析。“吉祥物能在賽事過程中與觀眾、消費(fèi)者產(chǎn)生互動(dòng)、提升參與感，它創(chuàng)造的價(jià)值已遠(yuǎn)超原有的視覺溝通功能。”
而校園吉祥物的設(shè)計(jì)，是一所學(xué)校地域特色、理念文化及環(huán)境文化的象征體，既能傳遞學(xué)校文化的精髓，又可呈現(xiàn)校園情感的特色。學(xué)校通過吉祥物的精巧設(shè)計(jì)，表達(dá)了對(duì)未來期盼的美好愿景，反映了該校的價(jià)值觀及文化特色。它深藏在校園里每一個(gè)小角落，所傳達(dá)出的價(jià)值觀念、性格特征等，都會(huì)深深影響著學(xué)子們身心發(fā)展。
常春藤文化設(shè)計(jì)的部分學(xué)校吉祥物：
（貴陽二小：足球小Q）
（南苑幼兒園：心芽寶貝）
（歇馬小學(xué)：開開、心心）
（生物城小學(xué)：分子小萌）
無論是在中國(guó)還是西方，吉祥物已經(jīng)成為校園文化的重要一環(huán)。吉祥物不僅是學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是大家對(duì)學(xué)校發(fā)展的一種情懷、向往和心愿。
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