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最近，“松弛感”成了熱門的網(wǎng)絡(luò)詞匯，人們討論“松弛感”從何而來，怎樣培養(yǎng)“松弛感”，就連夸贊一個人，都說他的身上散發(fā)著“松弛感”。在家庭教育圈，培養(yǎng)有“松弛感”孩子的具體方法，紛至沓來?？稍诨A(chǔ)教育圈，有“松弛感”的學(xué)校長什么樣呢？具體論述并不多，但深入“松弛感”底層邏輯來梳理，我們還是從諸多案例學(xué)校的具體經(jīng)驗中，梳理出一套符合“松弛感”標準的學(xué)校行為模型。
對于人究竟要以什么樣的精神狀態(tài)生活，前人早就表達了各自的態(tài)度：有“吾日三省吾身”的曾子，也有“逍遙游”的莊子；杜甫不松弛，李白相對松弛……但在傳統(tǒng)文化中，“松弛感”絕非主流，我們更習(xí)慣朝乾夕惕的緊張感。
“松弛感”的對立面正是“緊張感”。內(nèi)卷也好，精神內(nèi)耗也罷，都會一點一滴地加劇我們的焦慮，而教育的焦慮是我們避不開的話題。教育焦慮是個治愈了又會重新出現(xiàn)的問題，“雙減”已經(jīng)極大緩解了家長的外部教育焦慮，但部分家長內(nèi)心的教育焦慮卻仍難以平復(fù)。
如果把社會教育焦慮來源做一下分類的話，大致有兩種：一種是外源性的，主要來源于校外培訓(xùn)機構(gòu)有意無意的“販賣焦慮”，另外不少學(xué)校也被機構(gòu)帶動，產(chǎn)生了一種“伴生焦慮”；另一種是內(nèi)源性的，主要是家長群體教育參與過度所帶來的“自發(fā)焦慮”。
網(wǎng)絡(luò)上，我們常?？吹筋愃七@樣的文章標題，在被吸引的同時也不禁陷入教育焦慮難以自拔。
近年來，一些頂著名校頭銜的自媒體靠著曬教育觀、教育方法、教育好物走紅網(wǎng)絡(luò)。不少父母在關(guān)注這些賬號后，很容易陷入“名校父母”有意無意營造出來的一種教育焦慮，不利于孩子的成長和學(xué)習(xí)。
對此，有政協(xié)委員在政協(xié)第十三屆全國委員會第五次會議上提交《關(guān)于嚴防“名校父母”輸出“雞娃”理念抵消“雙減”工作成效的提案》，并得到教育部的公開答復(fù)。教育部表示，政協(xié)委員所提建議具有參考意義，教育部在下一步的工作中將緊盯問題、深化治理，推動“雙減”工作取得新進展。
“雙減”政策對于治理外源性教育焦慮確實起到了立竿見影的效果，“雙減”工作開展的同時也要進一步緩解家長群體的內(nèi)源性“自發(fā)焦慮”。光依靠外界的改變治不好家長在教育方面的“精神內(nèi)耗”，積極主動的自我調(diào)適才能培養(yǎng)起教育的“松弛感”。
追逐效率，易被追求結(jié)果心控制
作者 | 李睿秋L(fēng)achel
來源 | L先生說 《如何過有「松弛感」的生活？》
實際上，松弛感的本質(zhì)是什么呢？
我更愿意用這句話來描述，那就是：放下想要控制一切的欲望。 松弛感的反面，其實不是緊張，不是壓力，不是疲憊，而是控制欲。
日常生活中，我們想要控制的事情越多，難以容忍超出我們掌控和預(yù)期的事情越多，就越容易陷入緊張、壓力和沮喪之中，殫精竭慮，精疲力盡。
原因很簡單：日常生活中，我們每天都有許多大大小小的事情要去處理。如果你想控制好每一件事情的話，你就必須對這些事情投入相應(yīng)的注意力資源，去規(guī)劃好它們的路徑、發(fā)展和目標。
于是，我們的注意力資源被持續(xù)占用，幾乎沒有哪一個時刻是能夠釋放出來的 —— 一件事情剛完成，另一件新的事情就接踵而至了；一個任務(wù)剛清除出去，新的任務(wù)就立刻過來占據(jù)資源空間。這就會導(dǎo)致，我們幾乎每一天，都處于注意力嚴重超負荷的狀態(tài)里，難以得到真正有效的放松。在這種情況下，我們還怎么可能有閑暇和余力，去關(guān)注外面的世界，去享受生命中的美好呢？
我們只會覺得，外界發(fā)生的一切事情，都是一種「打擾」，它只會打亂我的日程和規(guī)劃，提高事情出錯的概率，為我本就捉襟見肘的腦力和認知資源增加負擔(dān)。
讓一件事情一天不出錯容易，讓十件事情一天不出錯可能就很難了，要讓所有事情永遠不出錯，這怎么可能呢？
事實上，許多時候，我們所面對的壓力，其實并不是外界強加給我們的，而是我們自己強加給自己的。我們總是在追逐「效率」，但為了效率，就不得不去追求對結(jié)果的控制。而正是這種對結(jié)果的控制，讓我們始終活在疲于奔命之中，難以得到真正的放松。
其他大量研究也發(fā)現(xiàn)，在生活中，控制欲較高的人，對生活整體的幸福感會比控制欲較低的人更低。因為他們會更容易關(guān)注到事物失控的風(fēng)險和可能性。
一旦失控，他們會感受到更強烈的負面情緒。但反過來，當一切事物進展良好時，他們往往也不會特別開心，而只是感到「如釋重負」 —— 因為他們沒有多余的資源和空間，可以用來承載「開心」。此消彼長，這就導(dǎo)致了，他們的生活就像走鋼絲，時時刻刻都在竭力維持著平衡?！笐?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰」，可能是對他們生活最好的描述。
生活中有大量的瑣碎小事，并不值得我們?nèi)绱藝烂C、隆重去對待。許多時候，它們發(fā)生一些微小的意外，并不是什么大問題，反之，恰恰是為我們的生活注入動力、新鮮感，讓我們體驗到不一樣的色彩的機會。 不要去拒絕這些機會，不妨敞開心扉，試著去接受它們。
有“松弛感”的學(xué)校怎么實現(xiàn)？
構(gòu)建學(xué)生內(nèi)心安全基地
作者 | 王海霞（十一學(xué)校龍樾實驗中學(xué)校長）
沒有圍墻的學(xué)習(xí)社區(qū)
校園首先應(yīng)該是一個讓學(xué)生內(nèi)心感到安全的地方，這種安全感換來的是不怕出錯的積極探索。學(xué)校還應(yīng)該是有趣的、開放的、自主的、浪漫的、大數(shù)據(jù)下的、越來越面向個體的教育，就像一個令人向往的未來小鎮(zhèn)，值得不斷地去追求和探索。
教育即生活，生活即教育。未來小鎮(zhèn)具有自主性、社會性和未來性。把三年校園生活的1000個日夜，作為對孩子的全景式教育來設(shè)計，這是我們特別期待去探索的。
面對真實任務(wù)和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)要發(fā)生在真實場景中，在做中學(xué)。近期我們學(xué)校學(xué)生完成的一項生物、地理跨學(xué)科項目——《疫境救援》。學(xué)生需要組成一個專家團隊——包括病毒學(xué)家、免疫學(xué)家、傳染病學(xué)家、呼吸科權(quán)威醫(yī)生、疫苗研制工程師、區(qū)域地理學(xué)專家等，由世界衛(wèi)生組織WHO派往新冠疫情嚴重的某國家。學(xué)生團隊為該國量身制定合適的疫情防控策略，并通過新聞發(fā)布會（拍成視頻）的形式，以基于證據(jù)、富有邏輯說服該國國民接受他們的觀點與建議。
通過這樣的融學(xué)科課程設(shè)計，可以很好地將學(xué)科課程標準和認知發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，符合社會性與情感發(fā)展要求。挑戰(zhàn)性任務(wù)的設(shè)計具備學(xué)習(xí)目標承載力，有意義有意思有可能，能夠高階帶動低階。一致性評估緊扣學(xué)習(xí)目標，終結(jié)性與過程性結(jié)合。融合課程成功的標準指向跨學(xué)科大概念的理解程度、學(xué)科概念的準確表達與運用；指向決策能力、論證能力、媒介表達能力等一系列跨學(xué)科素養(yǎng)的達成。而這些最終共同促進了學(xué)習(xí)方式的變革。
基于證據(jù)的學(xué)校改進
就像汽車出廠時需要進行檢測一樣 ，學(xué)校也需要在關(guān)系構(gòu)建、課程與教學(xué)、資源與支持、組織與領(lǐng)導(dǎo)、組織氛圍與學(xué)校文化等方面進行診斷，并用以改進。
學(xué)校為每一位教師提供測評診斷，在開學(xué)100天時舉辦“反思日”活動，讓老師們停下來，想一想自己在做什么，如何做的，做得怎么樣，下一步應(yīng)該怎么做？
重塑師生關(guān)系
作者 | 李希貴
來源 | 原創(chuàng)圖書 《李希貴：給教育一些“閑暇”》
給教育一些“閑暇”，給孩子們一些“閑暇”，也給我們的教師一些“閑暇”。我知道這是一個過于理想化的命題。但我也知道，這應(yīng)該成為我們孜孜以求的教育理想。
只有如此，我們的教育才能真正走出浮躁，走出急功近利。
紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼經(jīng)過認真考證后發(fā)現(xiàn)，“學(xué)校”這個概念是希臘人發(fā)明的，在希臘文中，“學(xué)校”一詞的意思就是“閑暇”。
在他們看來，只有在閑暇的時候，一個文明人才會花時間去思考和學(xué)習(xí)。
我的一位朋友曾經(jīng)在她經(jīng)營的一所民辦學(xué)校里，給老師和學(xué)生創(chuàng)造了一些聊天的機會，讓大家在自由自在、無拘無束的談話中收獲成熟。在她看來，聊天可以聊出智慧，聊天可以聊出靈感，聊天甚至可以聊出神奇。
考察英國的伊頓公學(xué)時，發(fā)現(xiàn)它同樣有一個讓師生聊天的時間。每逢周末，每位老師都要帶十位學(xué)生回到自己的家里，與他們一起做飯，一起游戲，在輕松自如中互相敞開心扉。
事實上，在聊天中，真才能駐足，情才能彌漫，教育也才能真正奏效。有人曾經(jīng)對伊頓公學(xué)的畢業(yè)生做過一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在母校的所有活動中，他們認為最應(yīng)該保留的項目竟然是周末的聊天。
想一想羅素的成長經(jīng)歷吧。他之所以能夠成為偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和社會思想家，并獲得了諾貝爾文學(xué)獎，并不是由于學(xué)校的系統(tǒng)訓(xùn)練。
恰恰相反，用羅素自己的話說，正是由于16歲前他始終沒進學(xué)校，而是一直在家里與祖母閑聊。
甚至后來進入劍橋大學(xué)之后，對他影響最大的也并不是正規(guī)的學(xué)校教育，而是同著名學(xué)者懷特海等人的聊天。
很喜歡蘇霍姆林斯基的那個帕夫雷什中學(xué)，在他的筆下，我們看到，孩子們在草場上嬉戲，在曠野上露宿，在野外燒火做飯，在自己組織的夏令營里生活，在自己栽種的葡萄樹下采摘果實，在涼亭里做家庭作業(yè)，在野外清新的空氣中看書討論：學(xué)校已經(jīng)真正成為孩子們向往的地方。
當然，給教育一些“閑暇”，單純靠校長的能力是沒有辦法做到的，需要我們教育部門乃至全社會的共同努力：我們的考試制度需要變革，我們的課程方案需要完善，我們的用人觀念需要改變。
為童年設(shè)計有“空閑”的校園生活
作者 | 劉慧
來源 | 張家港市實驗小學(xué) 《渾然一體的學(xué)校生活，才是最好的學(xué)習(xí)》
童年，埋伏著人生最重要的線索。無論人格、性情、志趣、行為習(xí)慣和思維方式，童年都起著為整個人生奠基的作用。童年時代的孩子最該追求的，并非知識，而是幸福感，是帶著幸福感去生長，是個性化和有創(chuàng)意的生長。小學(xué)應(yīng)該專注“人”的發(fā)育，是種子和基因，是為生命的前途和遠景而儲備下寶貴的“線索”。
為童年，設(shè)計怎樣的生活？ 既然整個人生的童年幾乎都是在小學(xué)階段度過，那么小學(xué)要考慮的，就是如何提供或者說定制一套完整的和童年相匹配的生活系統(tǒng)。2018年始，張家港市實驗小學(xué)正式提出具有戰(zhàn)略意義的學(xué)校宣言：做精神明亮的人，過正常而積極的童年生活。讓每一個孩子正常地生長，積極地成長，我們必須尋找和童年相適應(yīng)的，匹配度更高的教育內(nèi)容，搭建舒適度、自由感、成長性更高的生態(tài)環(huán)境和童年秩序。 為此，我們重點搭建語言、美學(xué)、價值觀這三大系統(tǒng)。
對童年而言，美學(xué)意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、藝術(shù)、自然審美等等。
我們認為好的校園不是鋼筋水泥澆鑄出來的，是種出來的，是長出來的，它必須像一座巨大的感官，與兒童的感官相匹配，它必須有迷宮和謎語的氣質(zhì)，與兒童的探險精神相呼應(yīng)。
在我們的理解中，什么是美好的童年生活？不就是陪伴孩子們過好一個個日子嘛？
我們不僅從空間中學(xué)，也按照時序的更迭，尋找、設(shè)計、投放和兒童天性相匹配的教育內(nèi)容。“童年日歷”上寫滿了好玩的小主題日活動：櫻花節(jié)，桂花周，幻想季（科幻、動漫），詩歌月，風(fēng)箏日，電影展……我們還設(shè)計了聊天日。
風(fēng)箏日 杜威提出兒童有四類自然興趣：交談的興趣、探究的興趣、制作的興趣、藝術(shù)表現(xiàn)的興趣，排在首位的是交談的興趣。他認為這些興趣都是能夠促進兒童生長的“自然的資源”。在我們的校園里，校長聊天，教師聊天，同學(xué)聊天，大樹下聊天，池塘邊聊天，雨地里聊天……聊天成為醒目的教育形式，活躍在整個校園。
童年生活的敵人是什么？是沒有“空閑”。
今天的教育理想不能完全實現(xiàn)，最大的困擾就在于沒有“閑暇”。童年最寶貴的就是閑暇。創(chuàng)造閑暇是教育，乃至人生的大課題。 這些美好的“小日子”，是童年生活中閃閃發(fā)光的東西。
讓課堂回歸“簡約”，運用靜默促成學(xué)生反思
作者：鄭英（浙江省德育特級教師，全國優(yōu)秀教師）
來源：源創(chuàng)圖書 《鄭英：讓課堂回歸“簡約”》
課堂教學(xué)也要講究留白。有時候，教師故意留下空白之點和頓歇之處，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗加以填充，可以給他們帶來無窮的回味。
“簡約”課堂并不排斥教材以外的東西，有時候，我們也需要填補課文的空白，讓課堂更加充實，讓教材的意蘊得以最大程度的提升，從而讓課堂更具張力。需要注意的是，拓展要基于學(xué)情，不能本末倒置。引進的課堂學(xué)習(xí)資源應(yīng)為知識和技能的學(xué)習(xí)提供腳手架，為學(xué)生思維的發(fā)展提供爬坡臺，為學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成構(gòu)筑防護欄。歸根到底，我們要以教材為圓心，向外進行學(xué)習(xí)輻射。恰當?shù)亓舭缀脱a白，可以讓課堂更具節(jié)奏之美、張弛之美。
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學(xué)會舍棄，經(jīng)濟用材
目前，一些課“瘦”不下來，往往是因為教師準備得太充足，預(yù)設(shè)得太完美，又不愿忍痛割愛，結(jié)果不但消耗了大量資源，還侵占了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間。教師只有抓住課堂的認知沖突主線：學(xué)什么——怎么學(xué)——有何用，學(xué)會做減法，學(xué)會取舍，才能讓課“瘦”下來。要讓課“瘦”下來，教師還要學(xué)會經(jīng)濟用材。首先，選材要“少而精”。“少”不是單純地減少教學(xué)的知識容量，而是選擇核心內(nèi)容進行科學(xué)合理的精簡濃縮。當然，所選題材要有典型性和擴張力，能以一當十，對題材的包裝也要適可而止，切不可喧賓奪主。其次，用材要“單而豐”。我們應(yīng)努力做到一材多用、一材多變、一材多效，以此引導(dǎo)學(xué)生體會素材間的內(nèi)在聯(lián)系，從多個角度分析問題，培養(yǎng)思辨能力，使所選材料都能發(fā)揮出最大的效益。最后，組材要“整而優(yōu)”。我們應(yīng)力求將材料組合成一個有機整體，使教學(xué)簡捷明快、整體感強，切忌隨意組拼、雜亂無序。經(jīng)濟用材，不僅可以去除臃腫和煩瑣，走向凝練和精干，還可以給師生對話和動態(tài)生成留出更充分的時間。
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適當靜默，勝似有聲
其一，我們的感覺有時是只可意會而不可言傳的，此所謂“妙不可言”。課堂上，學(xué)生剛瀏覽了一段材料，教師不必迫不及待地追問學(xué)生“說說你的體會”“談?wù)勀愕母惺?rdquo;，因為此時學(xué)生的體會可能還是蒼白的，感受可能還是無力的。此時，教師不妨選擇讓“一切盡在不言中”。
其二，課堂上，教師口若懸河，滔滔不絕，效果未必好。我們的教育對象是一群正快速成長的學(xué)生，他們最討厭嘮叨。如果教師在旁邊喋喋不休，他們不僅不能接受，還會產(chǎn)生厭煩甚至抵觸的情緒。學(xué)生只有靜下心來，才能認真思考、潛心傾聽。從這個角度來講，靜是課堂洗盡鉛華、回歸本真的前提條件。
其三，學(xué)生難免會出錯，面對學(xué)生的錯誤，教師該出手時就要出手，但不該出手時千萬別急著給出自己的判斷。很多時候，當場解決是治標不治本的快速療法，此時，適當靜默反而更加有效。比如，教師在課堂上往往會遇到這樣的情況：一個學(xué)生正在課堂上講閑話或做與課堂無關(guān)的事情。這時，如果教師突然停下來，讓全班同學(xué)保持沉默，那么，這個學(xué)生立即會有異樣的感覺，停止說話或做小動作。
適當靜默，可以引起學(xué)生的自我反思，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生強烈的震動，從而達到教育的目的。
注：學(xué)校圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，侵刪。
