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校園空間并非單純的物理場(chǎng)景，其本身也具備育人的屬性。校園空間獨(dú)特的育人追求不僅在于制度層面規(guī)范學(xué)校整體，通過文化建設(shè)建構(gòu)社會(huì)空間形態(tài)，還在于通過和諧人際關(guān)系營(yíng)造道德規(guī)范化的“熟人空間”以及達(dá)成共識(shí)的“道德凈土”空間。在教育實(shí)踐中，既需要以物的持續(xù)改造優(yōu)化校園空間，還可依托教育技術(shù)拓展校園空間，并經(jīng)由文化互動(dòng)豐富校園空間。在此過程中，教育實(shí)踐與空間活化利用持續(xù)互動(dòng)建構(gòu)，可經(jīng)由教育空間的活化利用增進(jìn)育人價(jià)值、塑造關(guān)系空間。由此，探索出校園空間活化利用的有效路徑：持續(xù)改造物質(zhì)場(chǎng)所，完善空間育人功能；營(yíng)造主題式共享空間，深化學(xué)生人文底蘊(yùn)；構(gòu)建多樣化公共空間，充實(shí)學(xué)生精神力量；建設(shè)多功能開放空間，增強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。
校園空間并非單純的居住和活動(dòng)的物理場(chǎng)景，其本身也具備服務(wù)育人的屬性。對(duì)校園空間的活化利用，不僅是指校園內(nèi)建筑空間的活化利用，同時(shí)也涵蓋了校園空間中的人文精神、道德倫理的突顯和統(tǒng)一，由此展現(xiàn)校園空間的育人價(jià)值和效果。
教育屬于關(guān)系性的實(shí)踐，空間育人則是在特定時(shí)空結(jié)構(gòu)中以行動(dòng)所建構(gòu)的教育關(guān)系，關(guān)系主體包含了教育主體、教育對(duì)象和教育環(huán)境。任何學(xué)?？臻g內(nèi)的關(guān)系構(gòu)建都是尋求教育主體、教育對(duì)象、教育環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)育人這一價(jià)值目標(biāo)和功能。空間育人形成的這種教育關(guān)系不僅規(guī)范著教育實(shí)踐的展開方式，且對(duì)其構(gòu)成系統(tǒng)及結(jié)果起著重要的調(diào)節(jié)作用，這是關(guān)系與實(shí)踐的交互作用所致。
如果我們把物理空間視為第一空間，精神空間視為第二空間，那么空間育人則是由他者與此在“共在”所形成的獨(dú)具關(guān)系性、開放性與生成建構(gòu)性的“第三空間”。第一、第二空間不難理解，而第三空間意義上的空間育人則是一個(gè)通過知識(shí)文化、思想觀念、價(jià)值意識(shí)與精神理念等活動(dòng)的實(shí)施來幫助人實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值與發(fā)展，它并不會(huì)直接作用于物理實(shí)體的世界，卻可以建構(gòu)人的精神世界，并在人們不斷完善自身的行動(dòng)中通過教育關(guān)系的持續(xù)建構(gòu)與調(diào)節(jié)來提升教育實(shí)踐的內(nèi)在品質(zhì)。
以上“多維”的校園空間，本質(zhì)上體現(xiàn)出了其獨(dú)特的育人追求。這種追求集中體現(xiàn)于四個(gè)方面。
其一，制度層面規(guī)范學(xué)校整體。從制度層面來看，校園空間本身也是社會(huì)制度所規(guī)約形成的“空間”，并在這一空間內(nèi)呈現(xiàn)出高度制度化特征。制度化的呈現(xiàn)充分表明針對(duì)空間的分配、占有、使用及處理都應(yīng)嚴(yán)格遵循相應(yīng)規(guī)則秩序來進(jìn)行。
其二，文化建設(shè)建構(gòu)社會(huì)空間形態(tài)。校園空間也是一種典型的“有組織的社會(huì)空間”，本身承擔(dān)著涵養(yǎng)培育年輕一代的職責(zé)與重任。而要想更好地實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)，就必須針對(duì)校園空間進(jìn)行精心設(shè)計(jì)與布局，促使空間整體成為利于文化建設(shè)和傳播的“文化裝置”載體，可促使受教育者脫離原有時(shí)間規(guī)律和空間位置來達(dá)成相應(yīng)教育功能。
其三，和諧人際關(guān)系營(yíng)造道德規(guī)范化的“熟人空間”。校園空間與充斥陌生人的社會(huì)空間不同，其屬于師生的日常生活空間，內(nèi)部充滿了“熟人”，因此也可以理解為一個(gè)“熟人空間”，將對(duì)師生的言行舉止進(jìn)行或隱或顯的監(jiān)督和評(píng)價(jià)。正是校園空間內(nèi)的獨(dú)特人際關(guān)系，促使校園空間的每位個(gè)體最終形成一種趨向道德規(guī)范的動(dòng)力，由此營(yíng)造出良好的育人氛圍。
其四，達(dá)成共識(shí)的“道德凈土”空間。校園空間普遍被認(rèn)為是“凈土”空間，也即學(xué)校是教書育人的地方，不僅意指是物理環(huán)境空間的潔凈，更暗含校園空間的“潔凈意識(shí)”。這種“道德凈土”無形中成為校園空間的內(nèi)在設(shè)定，比如學(xué)校方面的封閉式特性，不僅是修建高墻來隔絕外界對(duì)校園空間的侵染，更是塑造出“心理”層面的高墻來營(yíng)造出一種規(guī)范化的道德氛圍。
通過物的持續(xù)改造優(yōu)化校園空間
教育實(shí)踐的展開需要特定的物質(zhì)場(chǎng)所，但這種物質(zhì)場(chǎng)所并非單純的客觀之物。在馬丁·海德格爾看來，“物”是“人們以某種方式予以關(guān)心，與人相涉的一切東西”。對(duì)于學(xué)校教育實(shí)踐而言，其間的物包括建筑風(fēng)格、校園文化建設(shè)、師生生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所、圍墻、門禁系統(tǒng)等，這些都是通過學(xué)校教育主體的精心設(shè)計(jì)和規(guī)劃而產(chǎn)生的?；诖祟愇镎归_的教育實(shí)踐不僅發(fā)揮物之教育功能，更會(huì)因教育主體在教育理念、發(fā)展需求、教育價(jià)值觀等方面的差異而被進(jìn)行改造和優(yōu)化，從而出現(xiàn)了學(xué)校教育實(shí)踐中同類物卻有不同教育結(jié)果的現(xiàn)象。
依托教育技術(shù)拓展校園空間
人的發(fā)展和完善的多方面需求要求學(xué)校教育進(jìn)一步解放觀念，有效利用虛擬教育空間來豐富和優(yōu)化自身的關(guān)系構(gòu)成，同時(shí)充分意識(shí)到虛擬教育空間中知識(shí)信息傳播途徑的多樣化以及受教育者獲取知識(shí)信息的日益便捷帶給學(xué)校教育實(shí)踐的沖擊。虛擬教育空間的逐步興起對(duì)以特定知識(shí)文化傳播為條件的學(xué)校教育產(chǎn)生了重大影響，學(xué)校消亡論的再次提出迫使教育研究者不得不深入思考學(xué)校教育的未來發(fā)展。在此時(shí)代境遇中，面對(duì)學(xué)校實(shí)體空間中教育主體身份的日趨消解、教育實(shí)踐邊界的逐步模糊與虛擬教育空間中教育主體身份的重構(gòu)、教育關(guān)系的復(fù)雜化以及教育權(quán)力的重新分配，教育研究者需要在正視這一現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，積極探尋實(shí)體學(xué)校空間與虛擬教育空間中教育實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的路徑。需要從教育幫助人更好生活的立場(chǎng)出發(fā)，依據(jù)人的關(guān)系本質(zhì)存在，通過教育關(guān)系的持續(xù)優(yōu)化來改善人的存在狀況，將學(xué)校教育實(shí)踐的空間延展到更為廣闊的社會(huì)空間，沖破實(shí)體論教育思維對(duì)教育實(shí)踐的牽絆，促使教育進(jìn)一步回歸原點(diǎn)。
教育實(shí)踐的表征空間以教育主體對(duì)當(dāng)下教育空間屬性的深刻把握為建構(gòu)基礎(chǔ)，體現(xiàn)著人對(duì)既有教育實(shí)踐空間進(jìn)行改善進(jìn)而建構(gòu)更為正義的教育空間的愿景。在此教育實(shí)踐過程中生成的表征性虛擬教育空間可以通過知識(shí)信息的便捷提供來滿足受教育者多樣化與個(gè)性化的教育需求，將教育活動(dòng)延伸到主體間共在的任意空間，促使教育實(shí)踐從學(xué)校實(shí)體空間走向更為廣闊的虛擬教育空間，實(shí)現(xiàn)其最大限度的延展。它對(duì)實(shí)體教育空間內(nèi)體制化的教育實(shí)踐提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)甚至于極有可能引起教育實(shí)踐形態(tài)的深刻變革，從而使發(fā)生于其間的教育實(shí)踐更加復(fù)雜化。為此，學(xué)校教育實(shí)踐者要充分意識(shí)到教育空間的表征建構(gòu)帶給自身的發(fā)展契機(jī)，以文化空間的不斷建構(gòu)為學(xué)校教育實(shí)踐提供更多的選擇，促使學(xué)校文化與社會(huì)文化的有機(jī)互動(dòng)和資源共享，拓展學(xué)校教育“五育并舉”的實(shí)踐空間，在學(xué)?？臻g與社會(huì)空間的互動(dòng)中以教育主體行動(dòng)的多樣化展開來豐富教育空間。
從兩者的交互作用出發(fā)，空間活化利用勢(shì)必會(huì)影響到教育實(shí)踐的開展，而通過活化利用所塑造的育人空間一經(jīng)形成，就會(huì)以自身特有的保護(hù)和隔離功能來達(dá)成教育實(shí)踐的效果。
教育實(shí)踐與空間活化利用持續(xù)互動(dòng)建構(gòu)
從空間活化利用與教育實(shí)踐的互動(dòng)建構(gòu)來看，一方面，它借助資源、知識(shí)和話語等，通過社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)來推進(jìn)教育實(shí)踐。基于此，以關(guān)系為內(nèi)核的空間活化利用勢(shì)必會(huì)以對(duì)既有社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)來確保教育實(shí)踐能夠與社會(huì)發(fā)展相一致，最終達(dá)成教育的目的和理想。但空間活化利用對(duì)社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)并不是對(duì)既有社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單復(fù)制和重演，而是在人的發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需求關(guān)系的恰當(dāng)平衡中，通過教育構(gòu)成關(guān)系的不斷調(diào)節(jié)與建構(gòu)，以多樣化教育實(shí)踐的持續(xù)發(fā)起來實(shí)現(xiàn)對(duì)既有社會(huì)關(guān)系的改造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的目的。
另一方面，空間活化利用通過教育資源分配影響教育實(shí)踐的發(fā)生。教育資源分配是一個(gè)與教育治理密切相關(guān)的問題，但同時(shí)也體現(xiàn)為一種空間問題，它以正義空間的建構(gòu)為追求，旨在打破非正義的合法化在教育實(shí)踐中的合理化現(xiàn)象。其中，教育資源分配的公平是教育空間正義的物質(zhì)基礎(chǔ)，它要求在分配教育資源的過程中，不僅要關(guān)注形式公平，更要凸顯過程公平，并通過相應(yīng)的價(jià)值引導(dǎo)、制度建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制來體現(xiàn)出教育關(guān)系、教育資源和教育行動(dòng)的正義。而通過教育實(shí)踐變革來重塑教育關(guān)系、平衡教育資源、建構(gòu)正義的教育空間也就成為人們普遍的教育期待。
教育實(shí)踐經(jīng)由空間活化利用增進(jìn)育人價(jià)值
教育實(shí)踐依托空間活化利用塑造關(guān)系空間
經(jīng)由教育實(shí)踐所建構(gòu)的教育空間幾乎不可能通過空間的活化利用來溝通已經(jīng)被空間分割為不同領(lǐng)域的人類實(shí)踐，這是空間本身的“隔離”功能所致。但從關(guān)系視角來看，它卻可以通過其中的人豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐來建立起教育實(shí)踐與其他人類社會(huì)實(shí)踐之間的有機(jī)聯(lián)系，并以教育主體多方面興趣和需求的滿足來拓展教育關(guān)系的構(gòu)成，進(jìn)而為人的完整生成與發(fā)展創(chuàng)造可能性。因此，如果說教育的基本目標(biāo)是增進(jìn)參與關(guān)系過程（從當(dāng)?shù)氐饺颍┑臐撃?，最終能促使更大范圍內(nèi)關(guān)系的持續(xù)流動(dòng)和擴(kuò)張，那么，以此為目標(biāo)的教育空間在實(shí)質(zhì)上就是一種關(guān)系空間，它在教育主體間的關(guān)系性行動(dòng)中被不斷建構(gòu)且以行動(dòng)關(guān)系的持續(xù)建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)來作用于教育實(shí)踐，并據(jù)此逐步實(shí)現(xiàn)著通過教育關(guān)系構(gòu)成的改變與豐富來溝通教育實(shí)踐與人類社會(huì)整體實(shí)踐的目的。故而，教育研究要闡明教育空間，就要能夠洞察教育的關(guān)系構(gòu)成，讓教育關(guān)系上升為教育實(shí)踐者意識(shí)層面的存在，并逐步成為其理解教育空間和開展教育實(shí)踐的關(guān)鍵。
持續(xù)改造物質(zhì)場(chǎng)所，完善空間育人功能
校園可根據(jù)不同區(qū)域設(shè)定相應(yīng)的育人主題，當(dāng)然也可以依照年級(jí)進(jìn)行劃分，其中不同區(qū)域分隔與鏈接的位置，就屬于營(yíng)造主題共享空間的最佳區(qū)域，可以此來設(shè)定差異化的主題情景。例如，科普空間可以設(shè)計(jì)成“生態(tài)生活”主題。地面是綠草如茵，梁柱可以是筆直的樹干，天花板是茂密的枝葉，形成一條綠色的生態(tài)廊道，在廊道兩側(cè)的樹木中可以看到陳設(shè)好的鳥類和爬行動(dòng)物的標(biāo)本，陸生動(dòng)物的雕像和人偶被放置在地上的草坪上，大型的生態(tài)水族箱中展示著各種水族生物，并附有相應(yīng)的文字介紹生物知識(shí)，學(xué)生們可在此進(jìn)行參觀分享。這樣一個(gè)生態(tài)空間或可激發(fā)學(xué)生探索自然的欲望，引導(dǎo)其自主獲得動(dòng)植物知識(shí)，感知和體驗(yàn)大自然的神奇。此外，在藝術(shù)分享空間中，以“藝術(shù)生活”為主題的墻上可展示師生名曲、字畫作品，也可布置專區(qū)展示藝術(shù)的發(fā)展演變史。在一個(gè)紙、墨、筆、硯隨手取用的藝術(shù)空間里，學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞藝術(shù)的能力將隨之提升，自然而然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的向往，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的濡染和滲透。當(dāng)然，也可以根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)性化需求，設(shè)計(jì)其他的主題空間，如科技信息的“創(chuàng)新世界”、體育的“動(dòng)感地帶”等。通過共享空間的教育滲透，學(xué)生將充分感受立體、趣味、生動(dòng)化的知識(shí)體驗(yàn)，從而有效提升自身的人文素養(yǎng)。
構(gòu)建多樣化公共空間，充實(shí)學(xué)生精神力量
學(xué)校為人群活動(dòng)提供了許多公共空間，如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、教學(xué)樓、圖書館以及食堂等；還有公共性與私人性兼具的區(qū)域，如心理診療、醫(yī)務(wù)診所和辦公室?？梢詫⒏鞣N類型的建筑空間“融合”起來，如為了遮風(fēng)擋雨，連接建筑走廊和架空樓層，構(gòu)建多樣化統(tǒng)一的公共空間，相得益彰，為校園文化奠定基礎(chǔ)。
教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾提出：“我們?cè)谂ψ龅绞箤W(xué)校的墻壁也說話。”例如，可以在學(xué)校門口的顯著位置豎立突出學(xué)校管理特色的大型雕塑、石刻、抽象建筑等。學(xué)校的精神、校訓(xùn)、辦學(xué)理念等可以在雕塑旁邊的墻上展示，時(shí)刻提醒師生學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)方向。入口走廊可以設(shè)計(jì)師生互動(dòng)笑臉和校友歷史墻，并在校園的不同角落布置閱讀廣場(chǎng)、書畫名人畫廊、書法展廳、書香陳列室、少年作品展墻等，由此塑造出濃厚的“書香文化”。還可以根據(jù)學(xué)生的入學(xué)門、成長(zhǎng)門、青春門、成人門的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)一條“新星大道”。通過這些多元統(tǒng)一的空間設(shè)計(jì)，以校園內(nèi)的精神文化滋養(yǎng)和啟迪學(xué)生，不斷影響他們的思想感情和道德行為，進(jìn)而內(nèi)化為獨(dú)特的審美和人文精神品質(zhì)。
建設(shè)多功能開放空間，增強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力
在傳統(tǒng)的教育理念中，通常將學(xué)校認(rèn)定為“傳道解惑”的場(chǎng)所，所以課堂教學(xué)的地位占據(jù)首位。然而，要想培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生，確保其符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)水準(zhǔn)，僅依靠常規(guī)教學(xué)方式來傳授知識(shí)明顯不足，仍然需要融入個(gè)人實(shí)踐創(chuàng)新能力。建設(shè)校園多功能開放空間，則可在此基礎(chǔ)上為學(xué)生課余生活帶來全新的活力，充分彌補(bǔ)課堂教學(xué)的創(chuàng)新短板，與課堂教學(xué)形成一種相輔相成的關(guān)系。
學(xué)校建設(shè)開放空間時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重多功能的體現(xiàn)。例如，藝術(shù)空間可以是學(xué)生定期上美術(shù)課的地方，也可以是集陶藝工作室、繪畫工作室、剪紙藝術(shù)工作室匯集一處的地方。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，可充分利用現(xiàn)有的多媒體、智能科技等設(shè)施設(shè)備開展實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的嘗試。再如，創(chuàng)客空間的創(chuàng)建可以將信息技術(shù)的開放空間多功能化，計(jì)算機(jī)操作的課堂培訓(xùn)、實(shí)用創(chuàng)客軟件的應(yīng)用、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的探索與討論、3D打印作品的展示與交流，都可以在這個(gè)多功能的空間中共享與實(shí)現(xiàn)，這些多功能開放空間擁有專業(yè)化的配套設(shè)施、多種類型的場(chǎng)地劃分、個(gè)性化的內(nèi)容創(chuàng)意，這些都是普通課堂教學(xué)所無法實(shí)現(xiàn)的。它為學(xué)生學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造實(shí)踐提供了有利條件，也能讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容延伸到各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，為學(xué)生深化學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐、創(chuàng)新發(fā)展搭建優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。
