《論語(yǔ)》曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”
《禮記·中庸》曰：“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟（譬）如登高必自卑。”
孔邇街小學(xué)位于四川省南充市順慶區孔邇街（以前南充文廟所在），靠近供奉圣人的孔廟，在這片氤氳著(zhù)古雅文化氣息的沃土，孔子之“仁、禮”思想為學(xué)校沉積了深厚的文化底蘊。
由此，衍生出“孔道立人，行遠自邇”的辦學(xué)理念，
特色教育理念之“仁禮教育”，
形成“崇仁習禮”的校訓。
“仁”作為中國儒家學(xué)派道德規范的最高準則，
孔子思想體系的理論核心，
基本涵義是指對他人的尊重和友愛(ài)，
這里引喻孔邇街小學(xué)師生追求真理、崇尚善美、強調博學(xué)、尊重實(shí)踐的文化精神。
禮，是人的行為規范和道德意識。
道德是抽象的，但不是虛無(wú)的，它可以通過(guò)“禮”來(lái)體現。
因此，每一位師生都可以通過(guò)踐行一個(gè)個(gè)禮節來(lái)培養“孝親睦鄰、敬業(yè)樂(lè )群、尊師敬長(cháng)、禮賢下士、溫良謙恭、平和中正”的君子風(fēng)范。
辦學(xué)理念 ● 孔道立人 行遠自邇
首先，以孔子之道扶持、造就人，引導學(xué)生用“仁、禮”思想修身、立品，培養健全品格，塑造一個(gè)個(gè)靈心慧性、德茂才豐的少年君子；引導教師以“仁、禮”思想為標準修身養性，提升道德境界，成為知書(shū)識禮，德業(yè)雙馨的學(xué)行良師。
其次，敦促孩子們要做到“行遠自邇”，《禮記·中庸》有“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟（譬）如登高必自卑。”意即走遠路必須要從最近的一步走起，做事情都得由淺入深，一步步前進(jìn)。
“仁禮教育”旨在通過(guò)“仁、禮”文化陶冶學(xué)生的情操、規范學(xué)生的行為、培養學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，使學(xué)生存仁于心，習禮于形。
崇仁習禮
校訓
將“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。大道之行立于德，育人之道重于仁。
“仁”即人（古漢語(yǔ)兩字通假），以“仁”樹(shù)人，突出學(xué)生作為學(xué)習的主體地位，強調培養學(xué)生學(xué)習中的自主精神。
“仁”從人從二，有二人相互之要素，因而形成培養學(xué)生合作意識的教學(xué)思想。再次，“仁”是一種含義極廣的道德觀(guān)念，師生應以“仁”立德，探究做人之本，成為善美之人。
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
“禮”的內在精神是“情”、是“愛(ài)”、是“敬”，是人格的“尊嚴”。“習禮”就是要懂得禮儀知識，遵守公共道德，語(yǔ)言文明規范，行為大方得體，交往講究禮讓?zhuān)憩F出較高的人文素養，成為思想先進(jìn)、品德優(yōu)秀、形象完美、舉止端正、行為高尚、品位高雅的社會(huì )公民。
歲月悠悠，文韻流長(cháng)。
孔邇街小學(xué)有著(zhù)自己獨特的文化標記，
猶如木之本，水之源，
盡在學(xué)校個(gè)性特色發(fā)展歷程中延續與傳承。
讓師生時(shí)時(shí)刻刻都沐浴在文化的馨香中，
彰顯著(zhù)高尚的人文精神、信念、氣質(zhì)、品位和情懷……
孔邇街小學(xué)校歌
