創(chuàng )作時(shí)間：2012年
創(chuàng )作團隊：常春藤策劃一部
重慶市梁平區，
素有“四面青山下，蜀東魚(yú)米鄉；
千家竹葉翠，百里柚花香”之美譽(yù)，
和“小天府”之稱(chēng)。
陸游有詩(shī)贊曰：
“都梁之民獨無(wú)苦，須晴得晴雨得雨”。
傳說(shuō)2300多年前，
莊子在梁平東山菩薩頂讀書(shū)和寫(xiě)作《南華經(jīng)》，
將“大美”之風(fēng)播芳六合。
梁平是中國民間文化藝術(shù)之鄉，
"梁平三絕（燈戲、年畫(huà)、竹簾）"中的“年畫(huà)”，
起源于明代嘉靖年間，
它以其浪漫的表現手法，
飽滿(mǎn)簡(jiǎn)潔的畫(huà)面，
古樸粗獷的造型，
被譽(yù)為川東奇葩，
并于2006年列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
沐浴“大美”之風(fēng)，
傳承歷史積淀，
前身為桂香書(shū)院的梁平區實(shí)驗小學(xué)，
立足本地人文，
是木版年畫(huà)的市（?。┘墏鞒薪逃?，
學(xué)校以此追求“仁愛(ài)和美、質(zhì)樸大氣”的至高境界，
以及“美則美矣、善則善矣”的心靈境界。
讓師生在“大美”的陽(yáng)光下，
親近自然、尊崇生命、志存高遠。
01
“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”
——《莊子·知北游》
大美是莊子生命哲學(xué)思想中的美學(xué)價(jià)值觀(guān)，是中華民族傳統的人文精神核心之一。
美者，非丑也。真美者，為見(jiàn)真行善也。見(jiàn)真者，純有善行，而無(wú)雜染。
美者，是真者見(jiàn)智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺(jué)，統一有序，和諧為美。
大美的內涵：
（1）自然美品格。
（2）純樸、本真的真美形態(tài)。
（3）浩瀚博大、雄渾磅礴的壯美境界。
02
大美是順乎自然，彰顯本性，追求真實(shí)，體現的是一種“隨心所欲”的自然本性。大美，營(yíng)造著(zhù)一種讓生命個(gè)體蓬勃發(fā)展的自由空間，引導個(gè)體找到其自身最樂(lè )意的成長(cháng)路徑和人生方式。
自然，又曰自爾，亦曰法爾，任運天然。自然含有產(chǎn)生、生長(cháng)、本來(lái)就是那樣的意思。在中國，“自然”的最初含義亦指非人為的本然狀態(tài)。
03
大美寫(xiě)人生：即培養學(xué)生感悟學(xué)習至美、做人至美、做事至美，上下求索，孜孜不倦，不斷完善獨立人格，實(shí)現大美人生。
朱光潛
有言：
“什么叫做美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上面；但這種關(guān)系并不如康德和一般人所想象的，在物為刺激，在心為感受；它是心借物的形象來(lái)表現情趣。世間并沒(méi)有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要經(jīng)過(guò)心靈的創(chuàng )造。”
七彩畫(huà)未來(lái)：比喻各自找準自己的成長(cháng)方向，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的美好未來(lái)。
學(xué)校以“梁平年畫(huà)創(chuàng )作”為特色，從中延伸出“七彩”育人的辦學(xué)追求。
七彩代表著(zhù)每個(gè)鮮活的生命都具有相對獨立的個(gè)性，學(xué)校教育就是要培養一個(gè)個(gè)獨立的自我；七彩代表著(zhù)事物的多樣性，教育者需以多樣性的教育理念，協(xié)助學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。
04
大美教育，就是尊重與自由，讓師生們崇尚自然，尊重生命，享受心靈的自由。張揚個(gè)性，發(fā)展自我，實(shí)現人與自然的和諧共存。夯實(shí)基礎，放眼未來(lái)，為學(xué)生創(chuàng )造生動(dòng)活潑、自由豐富的發(fā)展空間，實(shí)現兒童素質(zhì)全面和諧的發(fā)展。
大美教育的核心包括：孕育孩子品德之魂、點(diǎn)亮師生智慧之光、放飛孩子美好心靈。
05
大美化人品天成：以超然的心境，博大寬宏的胸襟，追求教育手段的無(wú)痕；以生活的真情潤澤生活的真知，以心靈的高尚滋養心靈的純真。
桂香涵養心自然：用桂香之美德涵品養慧，讓師生回歸自然天性，直達心靈的大美境界。以香澄心，激揚生命的潛能，飛揚生命的個(gè)性。
美使我們精神正直，
心地純潔，
信念端正。
梁平實(shí)驗小學(xué)，
一個(gè)極富人文氣息的大美家園，
這里有稚嫩生命敲響智慧大門(mén)的探索之美，
有在白紙上描畫(huà)人生藍圖的凌云之美，
眾美交融，
異彩紛呈。
它們讓生命充溢浩然之氣，
行至廣大！
本期編輯丨Helen
