創(chuàng )作時(shí)間：2012年
創(chuàng )作團隊：常春藤策劃二部
重慶市開(kāi)州區，
歷史悠久，
漢土豐盛，
是為“舉子之鄉”，
有著(zhù)燦爛的農耕文明與錦繡人文。
這塊生生不息的土地，
人杰地靈，
英豪輩出，
哺育了偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、
“一代軍神”劉伯承元帥等有志之士。
贏(yíng)得了“帥鄉”的美譽(yù)。
開(kāi)州區漢豐九校扎根文化沃土，
以“行知文化”，
構建生活教育特色品牌。
師生從此出發(fā)，
走向“成長(cháng)無(wú)止境，行走知天下”的至高境界！
核心理念：行 知
所謂有“行知”，指實(shí)踐其所得到的認識，即要讓學(xué)習與實(shí)踐相結合。
“行知”，源自于著(zhù)名教育家陶行知先生的“行是知之始，知是行之成。”
其意義在于要具有高尚的道德品質(zhì)和遠大的理想抱負，就要掌握過(guò)硬的科學(xué)文化知識，注重基礎，崇尚實(shí)踐，真正做到行與知的完美統一。
《手腦相長(cháng)歌》
陶行知
人生兩個(gè)寶，
雙手與大腦。
用腦不用手，
快要被打倒。
用手不用腦，
飯也吃不飽。
手腦都會(huì )用，
才算是開(kāi)天辟地的大好佬！
“行知”文化體現了漢豐九校所倡導的五種文化精神：
1）團體冠軍的團隊精神
2）榜上有名的拼搏精神
3）真愛(ài)典范的園丁精神
4）行知有為的敬業(yè)精神
5）人特我精的創(chuàng )新精神
校訓：行有道，知無(wú)涯
行有道：行，行為、行動(dòng)、實(shí)踐。
有道，含如下兩層意思：
一是有德有才，通達事理。
《論語(yǔ)·學(xué)而》曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
二是掌握規律，樂(lè )于想辦法、方法，不盲目，不蠻干。
《管子·地數》：“吾欲陶天下而以為一家，為之有道乎？”
知無(wú)涯：是學(xué)習不止，追求學(xué)無(wú)止境、智慧無(wú)邊。
莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”
韓愈有治學(xué)名聯(lián)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
清人方東樹(shù)在《昭昧詹言 通論五古》中有“學(xué)無(wú)止境，道無(wú)終極”之說(shuō)，以學(xué)海無(wú)涯，道術(shù)深廣來(lái)力誡求學(xué)問(wèn)道者的淺薄與自滿(mǎn)。
辦學(xué)理念：格物致知，知書(shū)明理
格物致知：即探究事物原理而獲得智慧和知識?！抖Y記·大學(xué)》曰：“致知在格物，物格而后知至。”
知識之所以增進(jìn)，是因為去探究了事物的根本；探究了事物的根本，知識自然就增進(jìn)。這即是由行（即實(shí)踐）中獲得真知的過(guò)程。
知書(shū)明理：即知識淵博、才華橫溢、明白事理、精通科學(xué)、追求真理、德才兼備。
“知書(shū)明理”是“格物致知”的目的和延伸。知書(shū)而通古今，明理而立人生。知書(shū)明理要求教師要學(xué)為人師，樂(lè )育躬行；學(xué)生要博學(xué)篤志，知書(shū)達禮。
文化主題：成長(cháng)無(wú)止境，行走知天下
成長(cháng)無(wú)止境：有堅強的意志和不斷追求的精神。
即做人、做事要樹(shù)立遠大的理想，有自強不息的拼搏精神；要有“人外有人，天外有天”的胸襟和“放低自己，欣賞別人”的氣度；要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，手腦并用，且行且思，做成最好的自我。
行走知天下：就是不斷學(xué)習，不斷探索。立足人的可持續發(fā)展，向著(zhù)勇敢精進(jìn)、修為向善的境界出發(fā)，讀理想之書(shū)，踏步天下。“行走知天下”是生活教育的本質(zhì)，是行知文化的精髓，也是學(xué)校教育的結果。
不登高山，不知天之高也；
不臨深溪，不知地之厚也。
漢豐九校人心相通、情相融、力相合，
讓學(xué)校成為一本立體的生活教育教科書(shū)。
覽天地之壯闊，
品氣象之萬(wàn)千。
全體師生在此以高昂的熱情追逐個(gè)性之成長(cháng)，
一路行來(lái)，一路歌……
本期編輯丨Helen
