誠者，物之終始，不誠無(wú)物。
——《中庸》
開(kāi)陽(yáng)縣，
隸屬于貴州省貴陽(yáng)市，
位于黔中腹地，
連接貴陽(yáng)與遵義兩大城市的次中心區域，
具有“中國散文詩(shī)之鄉”、
“中國富硒農產(chǎn)品之鄉”、
“中國綠色磷都”和“喀斯特生態(tài)世界公園”的美譽(yù)，
重點(diǎn)打造水東土司文化、紅色文化、民族文化、農耕文化四張“文化名片”。
文化脈絡(luò )分析
三、立足學(xué)校歷史文脈及辦學(xué)追求
一百多年前，
開(kāi)陽(yáng)一小從“開(kāi)陽(yáng)書(shū)院”起步，
在后來(lái)的在歷史發(fā)展進(jìn)程中曾以“立城”為校名，
它的諧音“立誠”本身就具有豐富的文化底蘊和教育含義。
《中庸》曰：
“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，
立天下之大本，知天地之化育。”
意即：只有天下最真誠的人，
才能制定治理天下的法則，
樹(shù)立天下的根本，
掌握天地養育萬(wàn)物的深刻道理。
△校園一角
“立誠”是學(xué)校獨有的文化符號，
更是學(xué)校立根固本的深厚基石。
因此，
我們對標“未來(lái)學(xué)校”發(fā)展，
不僅從優(yōu)秀傳統文化中汲取育人智慧，
以“立誠”作為核心理念，
并將其外延、內涵與學(xué)校自身發(fā)展相呼應，
形成對學(xué)校管理、隊伍建設、育人思路、
環(huán)境空間、特色課程、多元評價(jià)體系等的有機融合、創(chuàng )新。
文化脈絡(luò )圖
文化解讀
立，
是心之篤行，是生命之活力，
是成長(cháng)之智慧，是外在之行為。
誠，
是心之本體，是文化之傳承，
是志趣之高尚，是內在之氣韻。
從哲學(xué)角度看，
誠是真實(shí)，也就是真實(shí)無(wú)妄的本然之道。
誠是對宇宙真實(shí)的存在而言，
不誠不能有萬(wàn)物，
正所謂“誠者，物之終始，不誠無(wú)物”。
從思想體系看，
“誠”與“仁”、“義”相輔相承。
孔子有“誠在于仁”之說(shuō)，
“誠”離開(kāi)了仁義就失去價(jià)值。
辦學(xué)理念：立德立人，至誠至善
立德立人：
深入落實(shí)國家立德樹(shù)人的根本任務(wù)，
將成長(cháng)與成才相結合，
培養學(xué)生德才兼備、德業(yè)雙馨，
為他們走向未來(lái)提供思想、方法和能力上的準備。
至誠至善：
培養學(xué)生具有極為誠懇的心意和最崇高的善，
即做人、做事、做學(xué)問(wèn)都力爭達到真善美的最高境界。
王陽(yáng)明說(shuō)︰“誠意之極，止至善而已矣。”
因此，堅守誠心，奉守真實(shí)，
自然會(huì )做到最好，成就最好的自己。
△開(kāi)學(xué)活動(dòng)
心向誠：
無(wú)論對待任何人、做何種事情，
都應當懷有一顆至誠之心，
這樣才能換來(lái)他人對自己的真心和尊重，
也才能成功地做好每一件事情。
行必遠：
師生同守“誠”之道，
各自充分彰顯自身的個(gè)性，
發(fā)揮自身的特長(cháng)，
從而找到各自所應發(fā)展的方向并持之以恒，
自然就能行得遠、飛得高。
理念框架
核心理念：立 誠
辦學(xué)理念：立德立人，至誠至善
校 風(fēng)：誠為貴，和相融
教 風(fēng)：誠立教，慧潤心
學(xué) 風(fēng)：誠養德，學(xué)求真
發(fā)展愿景：辦一所具有書(shū)院文韻、立誠氣韻的上善學(xué)園
△教師風(fēng)采
學(xué)校繼承開(kāi)陽(yáng)書(shū)院文韻，
發(fā)揚中國書(shū)院教育精神，
教師以誠立教，
做言而有信的楷模，樹(shù)學(xué)而不厭的典范；
學(xué)生以誠養德，
讓美善扎根心田，用知識打開(kāi)世界，
讓這座歷史悠久的學(xué)校浸潤于書(shū)院文化中，
生有書(shū)生氣，師有書(shū)卷氣，校有書(shū)香氣。
