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涵容萬(wàn)物，進(jìn)修師道——記重慶市萬(wàn)州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院品牌文化建設(shè)

萬(wàn)川畢匯，至于廣大

涵容萬(wàn)物，文蘊(yùn)氣華

盛德有范，厚重儒雅

進(jìn)修師道，博識(shí)通達(dá)

項(xiàng)目

重慶市萬(wàn)州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院

策劃設(shè)計(jì)

重慶常春藤創(chuàng)意中心

地域文化

萬(wàn)州，地處長(zhǎng)江中上游結(jié)合部、三峽庫(kù)區(qū)腹心，因“萬(wàn)川畢匯”而得名，因“萬(wàn)商云集”而聞名，是長(zhǎng)江十大港口之一。

在人口大遷徙大融合后，文化與歷史的碰撞，逐漸明晰了巴渝文化、三峽文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化、紅色文化等地域文化主線，成為不少文人墨客歷來(lái)向往的地方。

唐宋以來(lái)，萬(wàn)州成為三峽文明大通道的重要節(jié)點(diǎn)，是三峽文化的薈萃之地。李白、杜甫、白居易等一大批文人墨客在此吟詩(shī)留跡。

學(xué)校簡(jiǎn)介

2017年10月，經(jīng)萬(wàn)州編委發(fā)〔2017〕15號(hào)文件批準(zhǔn)，將重慶市萬(wàn)州廣播電視大學(xué)、重慶市萬(wàn)州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校、重慶市萬(wàn)州區(qū)教育科學(xué)研究所整體合并，新組建重慶市萬(wàn)州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院，掛重慶市萬(wàn)州廣播電視大學(xué)、重慶市萬(wàn)州區(qū)教育科學(xué)研究所、重慶市萬(wàn)州區(qū)社區(qū)教育學(xué)院牌子，為區(qū)教委管理的正處級(jí)全額撥款公益一類事業(yè)單位。

學(xué)院新校址位于百安壩天臺(tái)村，校園環(huán)境優(yōu)雅，文化氣息濃郁，教學(xué)設(shè)施完備，綠化覆蓋率達(dá)35%以上。

學(xué)院秉承為區(qū)域“提供研訓(xùn)服務(wù)，促進(jìn)教育發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，開展教育科學(xué)研究，承擔(dān)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)工作，指導(dǎo)教育教學(xué)改革。負(fù)責(zé)教師與教育管理干部繼續(xù)教育，指導(dǎo)學(xué)校開展校本培訓(xùn)，提供教師教育研究與咨詢服務(wù)。實(shí)施高等學(xué)歷教育，提供職業(yè)技術(shù)教育、崗位培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)、繼續(xù)教育等教學(xué)服務(wù)，組織和指導(dǎo)開展社區(qū)教育。引領(lǐng)教師發(fā)展方向，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)平臺(tái)，為教師成長(zhǎng)領(lǐng)航，為學(xué)院發(fā)展助力，為社會(huì)進(jìn)步育人、為教育決策服務(wù)。

△萬(wàn)州全貌圖

受學(xué)院委托，通過(guò)對(duì)其地域特點(diǎn)、辦學(xué)歷史的歸納、總結(jié)，對(duì)學(xué)校理念的提煉、升華，我們提出“涵容萬(wàn)物，進(jìn)修師道”的辦學(xué)理念，以“人文校園”、“生態(tài)校園”、“大美校園”為設(shè)計(jì)定位，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，打造景觀怡人、文化厚重的教師研學(xué)空間。

△常春藤公司在學(xué)校匯報(bào)方案

辦學(xué)理念

辦學(xué)理念就是在一定的社會(huì)和時(shí)代背景下，在具體的辦學(xué)實(shí)踐中，由辦學(xué)主體直接或間接形成的對(duì)辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)、管理策略等的較為深刻的認(rèn)識(shí)、看法或觀點(diǎn)。

辦學(xué)理念：涵容萬(wàn)物，進(jìn)修師道

解讀

以萬(wàn)州“萬(wàn)川畢匯”的地域文明作文化源點(diǎn)；二是融入校名“萬(wàn)”、“進(jìn)修”，以彰顯文化的專屬性；三是結(jié)合學(xué)院三校合一的辦學(xué)歷程，體現(xiàn)辦學(xué)宗旨與育人追求。

涵容萬(wàn)物：“涵容”指包容。廣納百川成浩瀚，大其心容天下物。這是大氣磅礴、氣吞寰宇之勢(shì)，蘊(yùn)含了博大包容、兼容開放、求同存異的人生意境。學(xué)院以開放寬容的胸襟，追求教育生命的再生長(zhǎng)，為教師成長(zhǎng)領(lǐng)航，為學(xué)校發(fā)展助力，為教育決策服務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步育人。師生以涵容萬(wàn)物的泱泱大度，廣泛地吸收與融合，探求真理無(wú)止境，學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)界限。以永不滿足的執(zhí)著精神，在學(xué)問(wèn)和人生的里程中，聚合素質(zhì)、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)，恒于教書育人成棟梁，勤以德行之美達(dá)天下。

進(jìn)修師道：進(jìn)一步學(xué)習(xí)從師問(wèn)學(xué)之道?！稘h書·匡衡傳》:"望之奏衡經(jīng)學(xué)精習(xí)，說(shuō)有師道，可觀覽。"道之所存，師之所存也。師道作為一種社會(huì)意識(shí)，也是一種教育思想和為師理念，是教師對(duì)自己所從事的教育事業(yè)的社會(huì)價(jià)值的充分肯定。按照習(xí)近平總書記“三個(gè)牢固樹立”“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”的要求，需要從修師德、鑄師魂、遵師道、懷師愛、強(qiáng)師能、盡師職、惜師譽(yù)、為師表等幾個(gè)方面，不斷進(jìn)修師道，完善自我，成為高素質(zhì)、專業(yè)化的教育教學(xué)業(yè)務(wù)能手。

△院名墻

辦學(xué)目標(biāo)

辦學(xué)目標(biāo)是學(xué)院發(fā)展前景的形象設(shè)計(jì), 是學(xué)院未來(lái)要達(dá)到的質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn)。

辦學(xué)目標(biāo)：為教師成長(zhǎng)領(lǐng)航，為學(xué)校發(fā)展助力，為教育決策服務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步育人。

解讀

以學(xué)院秉承“為教師成長(zhǎng)領(lǐng)航，為學(xué)校發(fā)展助力，為教育決策服務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步育人”的辦學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)校開展校本培訓(xùn)，提供教師教育研究與咨詢服務(wù)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)平臺(tái)，引領(lǐng)教師成長(zhǎng)；整合豐富優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)研訓(xùn)一體，構(gòu)建終身教育服務(wù)體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高社區(qū)居民的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，為開放教育特色學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展助力；承擔(dān)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)工作，指導(dǎo)教育教學(xué)改革，積極為教育事業(yè)出謀劃策；輻射帶動(dòng)渝東北區(qū)域的教師教育事業(yè)，最終造福莘莘學(xué)子，惠及萬(wàn)千百姓，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展培育英才！

△校園一角

院訓(xùn)

院訓(xùn)是指學(xué)院提出的對(duì)學(xué)院全體人員具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動(dòng)口號(hào)，它往往是學(xué)院核心理念的具體寫照，能概括出學(xué)院的整體價(jià)值追求，獨(dú)特氣質(zhì)，文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和歷史責(zé)任。

院訓(xùn)：進(jìn)德修業(yè)，追求卓越

解讀

進(jìn)德修業(yè)：修養(yǎng)道德，修煉功業(yè)，不斷提高教育從業(yè)本領(lǐng)。包含了“進(jìn)修”原意（本意），有歷史厚重感、耐品、有味。出自《周易 · 干》：子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”教師是社會(huì)文化道德的維系者，負(fù)有“正人心”的重要任務(wù)，教師行為端正、道德高尚，本身就是一種教育力量。否則，“不能正其身，如正人何？”教師既要做“經(jīng)師”，更要做“人師”。“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”（西漢韓嬰）善為師者，既美其道，又慎其行。

同時(shí)，教師還要努力修煉功業(yè)，即敦德行以端本原，勤研討以踐實(shí)學(xué)，重師友以求夾持，謹(jǐn)交游以遵禮法。在教師的自我成長(zhǎng)過(guò)程中，只有不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，并以“正言”、“正行”、“正教”去教育和影響學(xué)生，才能使學(xué)生達(dá)到真正的自得。

追求卓越：以永不自滿的進(jìn)取精神和精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到學(xué)習(xí)和工作之中。這是一種追求，它在于將自身的優(yōu)勢(shì)、能力，以及所有使用的資源，發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。追求卓越具體包括：追求卓越課堂、卓越教師、卓越校長(zhǎng)、卓越教育。“卓越”不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是一種境界。它不是優(yōu)秀，它是優(yōu)秀中的最優(yōu)，是至仁至善至美之境！教師進(jìn)修學(xué)院人既有危機(jī)感、責(zé)任感、使命感，又能以永不自滿、追求超越的進(jìn)取精神和精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到學(xué)習(xí)和工作之中。

作為教育人、文化人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，教師進(jìn)修學(xué)院人對(duì)于事業(yè)一直在不斷地追求卓越完美，并把這種精神融入到血液中，實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀向卓越的不斷跨越。做到“理念先人一步，業(yè)務(wù)高人一籌，管理嚴(yán)人一格，工作超人一流”，使自身的業(yè)務(wù)水平真正達(dá)到“叫得響、過(guò)得硬”，讓基層學(xué)校“信得過(guò)、離不開”，充分發(fā)揮了進(jìn)修學(xué)院的職能作用，讓學(xué)院的各項(xiàng)工作都實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化、持續(xù)化的發(fā)展。

△《師魂》主題雕塑

教風(fēng)

教風(fēng)就是教師在治學(xué)態(tài)度、科學(xué)研究、教書育人等方面形成的良好風(fēng)氣。

教風(fēng)：善教善導(dǎo)，為師為范

解讀

善教善導(dǎo)：善于教學(xué)、引導(dǎo)、教導(dǎo)、啟發(fā)，有正確的態(tài)度，即老師既要講究教學(xué)技巧和教學(xué)方法，以自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，又要態(tài)度和善，循循善誘，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，使其養(yǎng)德益智，終身受益。在以學(xué)生為主體的教育過(guò)程中，教師的主要職責(zé)就是：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)；教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使其提高學(xué)習(xí)效率；當(dāng)學(xué)生有了心理障礙或思想迷茫時(shí)，給以正確的開導(dǎo)，使其認(rèn)清前進(jìn)的方向。

同時(shí)，教師還要有職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，將更多的精力用于研究學(xué)生、研究教育教學(xué)；用細(xì)心、耐心、愛心關(guān)懷每一位學(xué)生；用責(zé)任、理解、尊重，平等對(duì)待每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友和成長(zhǎng)路上的引路人。

為師為范：教師崇德尚義、尊貴修行、以德為魂，真正做到為人師表、以身垂范。優(yōu)秀的教師不僅能給學(xué)生傳授知識(shí)，而且能以自身高尚的人格成為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，進(jìn)而對(duì)學(xué)生起到示范作用。孔子曾言：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”陶行知有言：“學(xué)高為師，德高為范。”這些都是對(duì)教師職業(yè)道德最凝練的概括。

為師者，要有淵博的知識(shí)、進(jìn)取的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，努力探索，外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，讓學(xué)生掌握更為全面豐富的知識(shí)和提升專業(yè)水平；為師者，要做學(xué)生的楷模，育人先育己，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，以身作則，潤(rùn)物無(wú)聲，引領(lǐng)學(xué)生鑄就品格，德行馨香。

△文化長(zhǎng)廊

學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該養(yǎng)成和遵循的風(fēng)氣，它同樣是學(xué)院文化的重要組成部分，是保證學(xué)習(xí)效果的前提。

學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)樂(lè)行，成己成人

△學(xué)校導(dǎo)視

解讀

樂(lè)學(xué)樂(lè)行：即樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于踐行。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的激發(fā)和向往知識(shí)、追求知識(shí)能力的提高，營(yíng)造的是一種好學(xué)、樂(lè)學(xué)、真學(xué)的良好氛圍，培養(yǎng)的是樂(lè)于實(shí)踐、善于創(chuàng)造的主動(dòng)意識(shí)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”陶行知先生啟發(fā)教育要“樂(lè)育英才”，強(qiáng)調(diào)快樂(lè)才能享受教育，才能真心育人；快樂(lè)才能付諸行動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造力；快樂(lè)才能熱愛學(xué)習(xí)，才能激發(fā)創(chuàng)造，才能用心做事，才能懂得和享受生活。

“樂(lè)學(xué)樂(lè)行”的學(xué)風(fēng)，在于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能學(xué)以致用，有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和樂(lè)于實(shí)踐的心態(tài)。善悟、巧學(xué)、求新，能成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，能夠走進(jìn)書本，走出書本、走向?qū)嵺`，注重教學(xué)基本功訓(xùn)練和實(shí)踐教學(xué)，注重課程內(nèi)容更新，注重信息技術(shù)應(yīng)用能力提升，努力成為未來(lái)的卓越教師。

成己成人：即成就自己，也成就他人。修己以安人，自渡以渡人。這種人生觀和價(jià)值觀，是積極的、是生態(tài)的。《論語(yǔ)·雍也》曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”清阮元《麗經(jīng)寶集》曰：“為之不厭，立己達(dá)己也；誨人不倦，立人達(dá)人也。”

“成就自己”需具備深厚而系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科信仰、學(xué)科思維方式以及人格特征等素養(yǎng)，這是實(shí)現(xiàn)“成己”的根。成己后再成人，尊重、理解、接納、投入到他人的情感和意志的需求，用人性的光輝塑造他人、成就他人。從做人到做事都能給他人以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，并做好表率作用，就能達(dá)到功到自然成的教育境界。孔子說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”在成長(zhǎng)中上認(rèn)識(shí)自我，完善自我，成就他人，便能越行越遠(yuǎn)，直至生命的輝煌與燦爛。

△教學(xué)樓一角

學(xué)校標(biāo)志

學(xué)校標(biāo)志體現(xiàn)著一所學(xué)校的形象、氣質(zhì)、個(gè)性、特色和品牌，能創(chuàng)設(shè)一種高雅而圣潔、內(nèi)秀而外美的精神氛圍和環(huán)境氛圍，以其無(wú)形的約束力使生活其中、參與其中的人耳濡目染，自覺產(chǎn)生道德認(rèn)同感和歸屬感，全面提高道德綜合素質(zhì)。

設(shè)計(jì)解讀

標(biāo)志創(chuàng)意來(lái)源:飛鳥、土地、書卷、W、路。

標(biāo)志以學(xué)院名稱“萬(wàn)” 的首字母“W”作為第一視覺識(shí)別形象，直觀展現(xiàn)學(xué)院名稱及文化屬性。又以展開的書卷為形象，勉勵(lì)教師以永不滿足的執(zhí)著精神，在學(xué)問(wèn)和人生的里程中，聚合素質(zhì)、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)，恒于教書育人成棟梁，勤以德行之美達(dá)天下，不斷進(jìn)修師道，完善自我，成為高素質(zhì)、專業(yè)化的教育教學(xué)業(yè)務(wù)能手。

標(biāo)志的主體圖形又如一群”飛鳥，體現(xiàn)教師成長(zhǎng)、學(xué)院發(fā)展向上向前、不斷拼搏、追求卓越的狀態(tài)。主體圖形之下是廣袤的大地，蘊(yùn)含了博大包容、兼容開放、求同存異的辦學(xué)追求，同時(shí)也喻意師生以涵容萬(wàn)物的決泱大度，廣泛地吸收與融合，探求真理無(wú)止境，學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)界限;土地之上的道路與江水的相互交融，通向遠(yuǎn)方，寓意教師及學(xué)院發(fā)展前景光明開闊，能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

標(biāo)志以朱紅色作為主色調(diào)，莊重大氣、沉穩(wěn)從容，具有較強(qiáng)的文化性和可辨性，易于制作及在各種載體中使用。

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